i 'DELIA Natura.' it^i 
Dlfcepoli^ inculca in un coltante modo al CrU 
filano di non paflare ad alcuna violenza > iti 
vifta del più grandi fcandali 5 di non invocare 
fuoco del Cielo fu quegli fìeilì ( L^r. 54. 
jeq.)y che impedifcono Topera di Gesù Crifto^^ 
e fpezialmente di non mettere mano alla fpada 
per la difefa della fede contro il pubblico Mi-*' 
niftero (Joa^;2. iS. 11. ) y contro il governo dori- 
lo Stato ; ii>a di oifervare , come infrangibili i 
giuramenti prefìati dai Criftiani , o a Tiberio^ 
benché pagano, o a Nerone^ avvegnaché perfe- 
cutore 5 o a Giuliano comecché apoflata. 
Ne la religione falfa , nè la irreligione pub 
fervire di prerefto a un particolare per togliere 
la vita ad un altro particolare $ meno ancora 
ad un fuperiore. Quando i primi Crifliani rivi- 
dero perfeguitati da ingiurte^ |p inumane leggìi 
i loro ripieghi erano la preghiera , la pazien- 
ta, la tuga, non mai lo IcifiW 3 non mai la 
ribellione, non mai 5 pugnali. 
Ma quella dolcezza , che fi lafcia maltratta- 
re, piuttofto che maltrattare chicceffia ; quella 
dolcezza, onde il Criftianefimo fi è fatto vera- 
mente grande agli occhi di tutta la ferrale 
per cui i Crifliani fannofi amare da quanti fo- 
no loro d* intorno, non porta con fe T obbliga- 
zione di penfare , che ciafcuno potrà falvarfi 
nella fua fetta ^ e di non curare la regola dell' 
iinltà per avere la pace. 
Tutto debbefi facrificare alla pace , fuor deU 
la verità^ e della regola ^ che ci afficura la ve- 
rità. ^Ma la regola della verità ^ e dell'alleanza 
Criftlana, regola mal fempre giuftificata dalla^ 
iaggìa pratica di tutte le focletà y è di ricono» 
fcere la legislatura dai poteri degl' Inviati ; e di 
afficurarfi della realità delT alleanza con la per- 
petuità di un folo 3 e iftefib Miniftero . Senza 
Tomo XIK d cote^ 
