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tieir unità fono riporti i noftri ajuti e la iìcixA 
rezza noftra. I Santi Apofloli fuoi confidenti 3 
e fuoi Interpreti niente hanno condannato più 
delle perfonali mire , delle interpretazioni dello 
fplrito particolare (II.Fetr. 1.^.)* Hanno eflì 
' aflfaltixrT-e-perfeguitato quello fpirito , come il 
principe degli errori, (Colof.2.2, ) e delle fepa- 
razioni (Jud,ig,), L* hanno creduto pericolofo 
anche in quelli , che Ricevendo j e predicando 
li Vangelo, lo alteravano coi mifcuglio di una 
vana\ filofofia . ; 
Cot)gA) fplrito, dal principio (i.Cor. 3.) della 
Chiefa mn-pduceva tra i Fedeli delie parziali- 
tà $ e lufingava alcuni Miniftri della parola coia 
la foddisfazione di vedere applauditi il loro \Xityy^ 
cedo, e i loro penfieri . S. Paolo attefe torto a 
fofFocare cotefti primi femi di divifione . Vi 
„ fono tra voi delle gelofie ^ e delle difpuce , 
dic'egli ai Fedeli di Corinto : L'uno dice : 
Io fono di Paolo. L* altro; Io foik^ di ApoU 
^5 lo. Ma chi è Paolo ^ per autorizzarvi a direj 
3^ io fono di lui? Chi è Apollo^ per dire 5 io 
abbraccio i fuoi fentimenci ? ^ ^ 
^ L' Apoftolo ( I. Cor. 4.6.) ^celfe cosìi nomi prù 
rìfpettati in quellaChiefa per non nominare quei j, 
ch'erano divenuti l'oggetto di un attacco poco 
prudente; con tal mezzo egli acquifta, eaddol- 
- cifce il diritto di riprovare le umane pteven-^ 
^ zioni per le perfone, per li metodi ^ per le opi- 
I nioni. Niuno fplrito particolare farà la felicità 
dei Criftiani. Non v'ha ^ che un 4inguaggio 3, 
ed una condotta la quale poffa ertere profitte- 
vole 5 ed è quella di effere di chi ci ha acaule 
^ flati, e di ftare uniti a lui 3 non per mezzo del 
tal^,^ o del tale ; ma per mezzo della comune ^ 
predicazione del Miniftero, ch'è diretto a tut- 
ti^ ha ricevuto tutto, e tuttp ci dà. 
