CRENDICES POPULARES 
Apenas faremos breve referência à série interminável de crendices 
populares bordadas em tôrno dos animais peçonhentos. Não interessa 
a esta publicação desenvolver tal aspecto do problema do ofidismo, a 
ele fazendo menção apenas para negar qualquer viso de verdade a 
abusões tais como a da faculdade de hipnotizarem as serpentes algumas 
de suas pequenas vítimas, ou a de sugarem o leite diretamente de 
enimais e até de mulher, ou de provocarem "Cobreiros", quando pas- 
sam sobre roupas que depois entram em contacto cón?, a pele, ou a de 
depositarem a peçonha em folha da margem quando entram nas cole- 
ções dágua, de onde decorreria o fato de não picarem o homem nessa 
ccasião. Trata-se, sempre, nesses casos, de meras falhas de observação 
de espíritos crédulos, de enganos que não resistem à crítica dos mais 
avisados e dos que dispõem de maior soma de conhecimentos, os quais 
logo verificam, que no primeiro caso intervém ou bem o terror ou a 
inconsciência, por parte da vítima, do fim que a espera; no segundo 
n esperteza de algum caboclo matreiro, tirador de leite às escondidas, 
cu a desculpa da mãe ignorante e crédula a quem falta leite; no ter- 
ceiro caso há uma mera associação simplista de idéias entre o aspecto 
linear ou mesmo sinuoso de certas dermatoses (larva migrans, herpes 
zoster, lepidopterismo, dermatites por "Aroeira", "Urtiga", etc.) e o 
caminhar das serpentes; no último exemplo a explicação de não picarem 
as serpentes quando meio submersas reside ou bem na inexistênciâ de 
ponto de apóio que lhes permita desferir o bote, indispensável à agres- 
são, ou no fato de não se tratar de espécie perigosa. 
Até certo ponto desculpáveis nas camadas de menor instrução do 
povo são essas e outras crendices que correm pelo interior. As supers- 
iições, entretanto, não encontram justificativa alguma: necessidade de 
beber água antes que o faça o animal que acaba de picar; emprego de 
feitiços que "fecham o corpo" e exorcismos praticados por espertalhões 
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