•29 
, ihe zii erzeugeü, ihn zu Singproductioiien drängt, ohne jegliche Absicht, 
einen bestimmten äusseren Effect damit zu erzielen. Mit diesen wenigen 
Sätzen dürfte die Formel gegeben sein, um den mannigfachen Vogol- 
sang (auch unserer kleinen Grasmücke) nach Zeit, Ort und Umständen 
erklärlich zu finden und etwelche Fragen, die selbst der grosse Lebens- 
ergründer Charles Darwin als offene behandelt, zu lösen. 
Die meisten Vogelkundigen stimmen darin überein, dem Vogelsang 
einen erotischeü Character beizumessen. Nicht nur die schmelzenden 
Melodien, auch die für das menschliche Ohr misstönenden Lautirungen 
sollen Liebeslieder sein. Das nimmt auch Darwin (d. Abst. d. M. II. 
52) bei aller Verklausulirung, Vorsicht und Reserve schliesslich an. 
Um von Liebesliedern kritisch sprechen zu können, darf man vor 
Allem das Liebesleben der Vögel nicht unerwähnt lassen, denn darin 
findet sich der eigentliche Aufschluss über Tendenz und Entstehung 
des Gesanges bei den Anakreontikern der Lüfte. Es hiesse Wasser ins 
Meer tragen, wollte man nach all' dem, was beispielsweise Mantegazza 
(Physiologie der Liebe), Brehm (Leben der Vögel), Bnrdach (die 
Physiologie als Erfahrungswissonschaft), Bechstein (Naturgeschichte der 
Stubenvögel), Fischer (Aus dem Leben der Vögel), Gould (Handbooc to 
the Birds of Austraiia), Ramsay in The Ibis ii. A., besonders Büchner 
(Tiiebe und Liebeslebeu in der Thierwelt) über den unvergleichlichen 
vitalen Werth und die kosmische Bedeutung der Liebe vorgebracht, 
h Weiteres hinzufügen. Einige markantere Aussprüche der genannten 
iurscher seien hier augeführt: „Die ganze Natur ist nur ein einziger 
Liebeshymnus". — „Die Liebe ist eine Kraft, die von den niedrigsten 
Stufen des unbowussten Instincts bis in die erhabensten Höhen des 
Uebersiunlichon reicht, keine andere Seelenkraft berührt so fern von 
einander liegende Pole". — „Sie ist das allgemeine erhaltende Princip, 
Iches das Weltall zusammenhält und welches auf der Erde nicht er- 
lischt, sondern so lange auf ihr wirkt und schafft, als diese selbst 
besteht". — „Auch die Geschlechtsliebe selbst ist bei dem Thiere 
durchaus nicht immer und überall jener reine oder rohe thierische 
iob, als welcher er in der Regel angesehen oder geschildert \vird, 
Mandern bei sehr vielen Thioren mit dem Schimmer eines poetischen 
Hauches umgeben, den man bei uns Menschen sehr oft vorgeblich 
hon oder nur vereinzelt antreffen Avird. Es ist schon etwas Ausser- 
gewöhnlkhes, wenn der menschliche Liebhaber in südlichen Ländern 
nächtlicher Weile die Klänge seiner Lieder »»der seiner Loyer als 
.sdvuck seiner Gefühle dem Ohr der Geliebton zuschickt, während 
III mit Singstimmo begabter Voi^^'l die Gattin heimführt, oline \(>rhi'r 
