' micidiarj, e carnefici divenuti, con un certo afsafli- 
nefcoordinariolorodicono, io faccio il debito mio 
canonicamente, echilanguifce emuorefuo danno, 
e centra ogn'uno che non come loro incrudelifce, ma 
da dovero canonicamente procede gridano, efanno 
fchiamazzi dietro, empirici, echimillici chiaman- 
doli; non fi avvedendo, chea quelli tali fi devono 
gli veri titoli, egl'bonori, &àlorole vergogne, el' 
infamie ; parlo di quelli c'hò fopranotati .Hor perdo- 
natemi, dico, poichefapete, che fi come molte cofe 
inpicciolvafoinchiudcrnon fipofsono, cosimolti 
concetti in poca carta efplicar non è poffìbilefe non 
molto ofeuramente, e maffime quando i fenfi fono al- 
terati da giudo fdegno, come hora fono i miei. Scu- 
fatemidunqne, poichetriplicatamenteveneprego , 
comportando quefto tanto ch'ho fin qui detto , e quel 
poco che mi avvanza dirvi cotta quella diabolica Set- 
ta, che male operando l'arte loro, e peggio la viperi- 
na lingua, s'affannano fenza fatiatfi mai, ditafsare 
cosi indebitamente voi & altri divini intelletti , & uti- 
lifiìme fatiche loro fenza fa pere à prò del mondo pur 
un picciolo giovamento fopraggiungere, con infamia, 
e vituperio loro; percioche non bada tafsare invi- 
diando l'altrui virtù, ma bifogna con carità infogna- 
le quel ch'altri infegnare non Cepperò , perche gli il u- 
diofifalda, eterminata dottrina delìderano , come 
la vollrac; e non contentioni, & invidio!! lattamen- 
ti. Siami, dico, quello tanto da V. E. in gratia com- 
portato, per slogamento dell'animo mio, che tanto 
più raccolto mi sforzerò di efsere à i capi delle petitio- 
ni, che V. E. per lefue mifà, comechc mi {piaccia 
afsaihaveràfavellared'efsenze, quinte efsenze ,ò al- 
tte parti della Filofofia fublimatrice , perche fe le let- 
tere lì fmarifsero come fuole avvenire, e capitafsero 
in mano d'alcuno degli fudetti, che battezzano tutte 
l'operationi, ecirconftanzedellafuprema Filofofia, 
e Magia naturale, chimilìicarie : penfate come fta- 
reij non Capendo quelti tali per ancora didingucre 
quella da quella, nè potendo tuttavolta fapcre (of- 
fendo del tutto nudi di tanta cognitione ) la gran dif- 
ferenza.che fia dall'eccellenza d'efsa Filofofia alla vil- 
tà chimidica, la quale non s'alloggia ò alberga tra la 
vera nobiltà, etràgl'animi candidi, & ingenui, tutti 
volti alla contemplatione di veramente miracoli di 
natuta , fatti dalla forza delle cofe femplici, e natura- 
li, con lifovranaturaliafcendenti fuoi concertate : 
componendoinfiemeconlefuemifutela flammula , 
!a Cicuta , la conferva , e la piombagine , fuoco, aria, 
acqua, eterra, & il fimigliante facendo di quattro 
minerali, di quattro gemm- , di quattro animali, e di 
quattro humori, collera, fangue, flemma, emelan- 
cholia, con le fuecomputationi digradi, &efsehtia- 
lipotenze, ofservandone le maravigliofe, & arcane 
operationi, come hò già detto, ecome bene n'avver- 
tifee il grande Archimandrita de Filofofi fcrittori , nel 
fecondo dell'anima, con qued'illefse parole, dicen- 
do : nelle piante l'anima è una fola in atto, ma in po- 
tenza veramente fono molte, come il protomadro 
Galeno in quel fuo delle virtù naturali, maggior co- 
fe atteda, e di qua nacquero forfè le maraviglie in al- 
cuni, come il Ciclamino, l'Appio ifchia , ilRha- 
barbaro, la Scorzonara, la Meccohacca, Se altre 
tahfufseroin fe, e trafe compode di varie, ediver- 
fe facoltofe parti : àiquali Medici , ò altri tali cosi 
pocofaputi, non dobbiamo perciò portare odio al- 
cuno, macompafiione grandiffima, come adhuo- 
rnini poco accurati del proffimo, di loro defili , e che 
più importa dell'anime loto . 
Hor venendo ai capi delle petitioni vodre,dico,che 
con tutto , che mi polfiate in mille modi comandare, 
fondatolungamenteinforfe, dirifpondervi , ònòà 
quel capo,onde cosi fagacemente mi ftucicate l'orec- 
chie, a dovervi dire s'iò sò che fia q uinta efsentia,e fe è 
lecito poterne tra Medici parlare , lenza efserne tafsa- 
n dal volgo ignorante . Finalmente confidcrata l'in- 
nocenza della noftra cara , e leale awiftà , mi fon ri- 
tolto a creder che si, & adire che fe unti grandi no- 
flti maggiori pafsati, e dell'età iTodra ancora, e non 
folo privati auttori; ma Imperatori, elle, fi fecero 
lecito di patlarne profondamente, e pubicamente 
polliamo ancora noi fe non publicamcntc , pnvata- 
mentealmeno alcuna cofa favellarne per viadi pafsa- 
tempo, epiùquando lappiamo ( lafciamo i Ré di 
Gjerufalemme,i Rè d'Inghilterra, e fimili) che tra 
gl'altri quel grande Imperatore degl'Imperatori Car- 
lo quinto, e delle virtù ancoraquando voleva lodar à 
fommoun'huomo, uncavallo, un cane, ò qual fi 
fofse altra creatura, codumava di dire,quell'èla quin- 
taefsenza della fpeciefua, e difse una volta ancora 
come fi vede in quel volume, intolatoil Simulacrodi 
Carloquinto, mentre ch'alia fua prefenza alcuni per- 
fonaggj loda vano la celerità di Cajo Cefare; la tardan- 
za , dils'egli , è l'anima de configli , e la predezza delle 
efiecutioni , e l'una e l'altra infieme fono la quinta ef- 
fenza de'Principi fa vj , foggiongendo , che'l configlio 
voleva un'efquiiitogiuditio, el'edècutìone unapro- 
portionata occafione . Eccovi Sig. Matthioli Eccel- 
lentidimo configlio, giudicio, effecutione,occafione, 
trovate il Relativo di quede quattro, che trovarete la 
quinta efsenza da quedo famofo, &immottal Cedue 
citata, che efsa vi data certa eccitatione di quella del- 
la quale trattarono quel Diavolo d'Aridotele, eque! 
fanto di Platone, cosi profonda, e cosi refervatamen- 
te , che mille volte diedero , c tolfero il lume , e Io na- 
lcoferosi, che parve edinto, e vive pure, e viveràfin 
tanto, ches'haverà memoria dellecofe, ancor chef 
unocomebuono, egrande amico à Dio l'havcfse in 
atto, &in potenza; e l'altro come men buono forfè 
lavcdcfse, &intendefféfol tanto. Ma di quefto par- 
leremo poi, Dio permettente, quando pafsaremo à 
luoghi topici dell'uno, c dell'altro, econ più agio , 
che perhora incendo di rifpondere fempliccmente al- 
le richiede vodre . Ma tcnghil'Eccell. V. l'occhio à 
quanto ho di fopra detto, di efsere, & efsenza, da 
che nacque quelto importantidìmo nome quiny c(- 
lenza , poi che mi fate chimerizzare . 
llgiudicardunqucquattroelementiperquattro ef- 
leri, clclsere della cofaperquinto, quedaveramen 
te e vanità indegna defittile parlato tra Medici , per* 
chclefsercnellacofa, enon ne gl'elementi, e que- 
lla intelligenza s appartiene più al Medico filofofo , 
chealFiIofoto, perche non ha il Filofofo da provare 
tanto, le non concorrente à quello la vera medicina, 
chaprovadclleprobationi. E' lecitodunquetta Me- 
dici parlarne; e difiì di fopra , la differenza che cade 
tra la natura, 1 efsere e l'efsenza, efsemplificando f 
ìnfermitadielserediderentiin natura, efsere, & ef- 
lenza; li che la prima lavora, la feconda dimodra, e 
laterzapatifce. Diamo dunque qued' altro efempio 
della quinta efsentia , nel legno è humiditàquedo ef- 
iere e uno ; doppo v'è l'olio ch'c il fecondo efsere.ter- 
zoelakelina, quarto la fpongia, equinto, è quel 
chearde, equelta fi chiama quinta efsenza del le- 
gno, eterno , gloriofo fogno, (omma.e compiuta ve- 
nta dal moralilìmio Dante efplicata in Alfa , & Ome- 
ga,edaglelpofitorifuoipoco, ò nullamtefa, alc.7./ 
purg. letm 24. econ quedo s'intende, ch'ogni efsere 
iiriducam quinto, e quel che fi detraile noiipiù effe- 
re , ma mero elemento li deve chiamare, dipendo che 
lellerefotmalc, enonformalc hanno didintioni tra 
le, per haver lormale effenda in fe, &il non for- 
male edere incorporato con laquinta effenza . Tutto 
quel che arde dunque da di che conditione effer fi vo- 
gli, èquintaeffenza; e quel chenon arde fi riduca 
ad ardere, avanti cheli reputi effenza quinta, ma dell' 
arfibilitàchepocoappreflòdiremo, fi potrebbe dire 
l'olio arde, enonèquintaeffenza, dicoche la par- 
te arfibiledell'Olio equinta efsentia , e levata ch<» 
fia rimane mero elemento. Ediciòafsaioccuìtamen 
te Hippocrate in quello di natura humana , come 
che quedo fiaparc.colar intelligenza dell'operativa, 
avvertendo che 1 fpecifico, filofoficamente parlando 
non fi muta in quinta efsenza, nèfi acuifee per gradi 
perche ff mpte e fpecifico ad un modo; ,e che fe i cor- 
b'j pi 
