Nel primo lib. di Diofcoride. 
27 
nofpica: non che fia veramente fpica, per efièr ella 4 perchecosièil confueto fuo coftume fare negl'altri 
Errore dell' 
Anguilla:; . 
Errore 
Brafavola. 
radice; ma perche hà forma propria di lpica . Dalle 
quali parole chiaramente fi conofee, che la fpica del 
Nardo non è altro, che l'iiìeflà radice di quello, ma 
chiamata fpica di Nardo , perche nella forma rafTem- 
bra del tutto una fpica. Còme dichiarò parimente 1' 
irteffoGalenoalo. delle compofitioni deimedica- 
menti fecondo i luoghi , nel commento dell'antidoto 
diPhilone. E per quefto fi vede, che l'iftefiò Gale- 
no, nell'ottavo libbrodellefacultàde femplici, ha- 
vendo egli à fare il capitolo del Nardo , lo volfc inti- 
tolare dalla fpica del Nardo come parte migliore di 
tutta la pianta : benfapendo egli, che parlando di 
quella, parlava della radice, Imperoche le egli ha- 
veffetenuto, che la fpica non fuflè Hata l'iftefla radi- 
ce del Nardo, l'havrcbhelafciata, come cofa inuti- 
le, da parte: &havrebbe intitolato il capitolo, ò à 
tutta la pianta, ò alla fola radice, come pili valorofa, 
e più eccellente . Sottofcrive al Manardo nuovamen- 
te l'Anguillari, affermando egli che il Nardo, chefi 
porta à noi non è ne l'indiano, ne il Soriano, ma il 
Gangetico. Dal che ci fi fà chiaro quanto iìa flato e- 
gli diligente nel leggere, & intendere Diofcoride, e 
quanto fi fia efercitato nella Geografia . Ma certo non 
sò giàiochifaràcosifciocco, efeiapito, che dirà , 
che le piante, che nafeono intorno al Tevere, al Pò, 
all'Arno, all'Arbia, & all'Ombrane non fieno Ita- 
liane, eSpagnuolequelle, che verdeggiano lungoal 
Tago, cTedefchequelle, che crefeono nei Lidi del 
Rheno : e chi dirà parimente infieme con l'Anguilla- 
ri , che quelle,che crelcono intorno al Gange.non fie- 
nolndiane, affermandone il contrario Diofcoride, 
quando dice : dell'Indica fpecien'è uno che fi chiama 
Gangetico , così nominato dal fiume Gange.che feor- 
realpiedelmonte,ovceglinafcc. Mafeil noftto fia 
il Gangetico, ò quello, che nafee in fui monte, cre- 
do che malagevolmente fi poffa da veruno affermare . 
itì In quello, e maggiore errore ritrovo ancora il Brafa- 
vola: perciochenclfuo libbro dell'efaminationi de 
femplici, al cap.iy;. tiene ancora egli, che la fpica 
del Nardo non fia la radice , ma pili preflo la fommi- 
tà di tutta la piantatosi dicendo al fuo vecchiorCom- 
prerai à Venetia la Spica, il furto , eia radice, quan- 
tunquequivififalfifichino. Comanda adunque , che 
fi compri il furto, e la radice: pel'eioche quefte furo- 
no in maggior ufo appreflò Diofcoride, e Galeno , 
che la fpica : percioche Diofcoride gitta via le foglie, 
e perche à noi non fi porta la fpica,ma la radice fola . 
Mainvero, per quanto hò mai letto in Diofcoride , 
nonhòtrovato, ch'egli ufi ne i.rimedj delle malatie 
altro che la fpica. E che fia il vero, che Diofcori- 
deintenda, chelavircù vera del Nardo fia più nella 
fpica, cheinalcun' altra parte della pianta; e che 
quando parla del Nardo , parla folo della fpica, fi di- 
moftra nel qualificarlo, quando dice. Della Soriana 
fpecie quello è ottimo Nardo, che è leggiero , folto 
di capelli, &c. Imperoche l'elTcr leggiero, efolcodi 
capelli, non fi conviene àniuna altra parte del Nar- 
do, fc non alla fpica: nella quale fenfatamente fi 
veggono tutte l'altre qualità ancora aficgnatele da lui . 
Senza che fi vede oltre à ciò, che Diofcoride tratta 
qui nel principio di quefto libbro folamente delle ra- 
dici odorifere, come fono quelle dell'Iride, dell'A- 
coro , del Meo , del Cipero, del Nardo Indiano, Cel- 
tico, efalvatico, delPhu, e dell'Afaro, e non di 
furti, di foglie, ne di fiori, nè di fpighe, che naf- 
eono nella fommità. 11 che con le fopradette ragioni 
cavate da Galeno , fà fermiffimo argomento, che non 
habbiafaputoilBrafavola, chela fpica fia la radice, 
nella quale è la virtù di tutta la pianta; ma haver più 
pretto creduto , che nafeefle la fpica nella fommità de 
furti del Nardo, che nelle radici. La quale (come 
certifica Galeno) e l'iftefla radice del Nardo , e la 
più valorofa parte di quello. Percioche fe altrimenti 
luffe, riavrebbe Diofcoride qualificata la radice , e 
non la fpica, come parte più virtuola, e più degna: 
femplici. Doppoquefto non trovo, che mai Galeno 
( ancor che'l Brafavola l'affermi) habbia lodato ifu- 
fìidelNardo, per una delle fue più virtuofe parti . 
Oltre à ciò, quanto in trattare, & in fcrivere del Nar- 
do fia flato inconftante il Brafavola, fi dimoftra , 
quando nell'ultimo fuo , e cosi ben corretto ( come fi 
dicej volume, parlando al fuo vecchio, dice : Nè 
igitur in bis montibm Nardum quxras , fid Venetiis 
Jpicam , caulem , érradicem emes s cioè: Noncercare 
adunquetuinquerti montili Nardo, ma comprerai 
à Venetia la fpica, il furto, e la radice. Delchcfcor- 
datofi, poche righe di fotto, diceva: Aliud-veròfunt 
B JP*. ca > & fi os -> 1 UX ics- non adferuntur , cioè: La 
fpica, e'1 fiore fono altre cofe, chenonfi portano à 
noi. Di modo che confonde in tal materia, e cor- 
rompe la vera hiftoria del Nardo, & inganna pari- 
mente feflefio, & il fuo buon vecchio, che pur glie- 
lo crede. Percioche da prima dice, chela fpica, e'1 
furto, e la radice fi ritrovano, epofeia contradicen- 
do afferma, chenèilfiore, nè la fpica ci fi portano. 
Prima di coftoro errò in quefto non leggiermente Pli- Erl0re n 
nio. Imperoche nel fcrivere il Nardo al libbro, C Plinio, 
cap. 12. molto s'allontanò da Galeno , e da Diofco- 
ride, e parimente da tutti gl'altri, che hanno fcricto 
in materia tale, cosi dicendo: 11 Nardo è una pian- 
ta ta di grave, e grolla radice, ma breve, nera, fragi- 
le, cpienad'humore, d'odore di Cipero, di fapore 
afpro , di picciola , c denfa foglia , le cui fommità 
fi ipargono in fpiche : & imperò celebrali il Nardo cf- 
ler dotato di fpiche, e difoglie. I.acui dottrina le- ErrMe ^ 
gunando, oltre ài due Ferrarefi, Hermolao , & il Hermolao, 
Ruellio, anch'eglino infieme con eflò non poco s'in- f. dcl Ruc1 ' 
gannarono: Imperoche il Ruellio, non credo certo 
peraltro, che per foftenei e l'opinione di Plinio fuo 
familiariffimo, afferma ha ver viflo nelle fpeciarie del 
Nardo, che del tutto fi confaceva à quel di Plinio; il 
che reputo effer del tutto falfo: Imperoche quantun- 
que gran quantità di fpica habbia veduto io in Vene- 
ra tia, &efaminatola molto bene, non v'hò però potu- 
to ritrovar altro, che la fpica fola . Nèpenfo, che fi 
ritrovaflino mai foglie, nè furto di Nardo, che nel- 
la fommità loro produceflero alcuna fpica.come met- 
te Plinio, afferma il Ruellio, e Contende il Brafavo- 
la, contro la mente di Galeno , edi Diofcoride, il 
qualdice, che il Nardo hà più fpiche procedentida 
una radice, e non da foglie, nè da furto alcuno del- 
la pianta , e dice più fpiche procedenti da una radice, 
non perche elle non habbiamo altra virtuofa radice, 
fotto di loro, ma perche effendo più, è necefìàrio , 
chehabbianounabafe, over piede, donde tirino il 
nafeimento loro con alcune radicettc capillari, come 
B fivedjnell'Aglio, e nelle radici del giglio. II che 
poffò 10 affermare per vero , per haver molte volte vi- 
llo in Venetia cefpugli di fpica di Nardo, che nelle 
fattezze, e figure loro imitavano l'Aglio; il che age- 
volmente da ciafeuno fi può del continuo vedere. Ma obiettile 
perche fi rifponda realmente ad ogni tacita, ò palefe levata, 
obiettione, dicoperò, chefe alcuno firitrovafle , 
che voleflè dire, che le vere radici della Spica s'in- 
tendono effere quelle Capillari, che fono fotto alla 
bafe, ove fi ferma il cefpuglio di tutte le fpiche, co- 
mefonoquelle dell'Aglio, ò delle Cipolle , e che 
peròlefpiche, che di quindi nafeono, non fono in 
modo alcuno le radici, ma altra parte della lorpian- 
? ta; fi poffono agevolmente quelli tali confutare con 
la chiara dottrina, che fopra ciò ne lafciò Teofrafto 
al 10. capo del primo libbro dell'hiftoria delle piante. 
Imperoche conclude egli, che nell'Aglio, nelle Ci- 
polle, neiBulbi, nelle radici de i Gigli, e confe- 
quenremente nella Spica, non folo fi chiamano, e 
fono radici quelle Capillari, chefotto ftanno ; ma 
ancora tutto'I capo dell'Aglio ftefìo, e delle Cipolle 
fono vere radici. E fopra ciò dà una regola generale: 
dicendo, che tutta quella parte di qualfivoglia pian- 
ta, che fi nafeonde lotto terra, fi chiama veramente 
radice. 
ir. 
