Nel primo lib. di Diofcoride. 
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Mann» caf- 
cata inFriu- 
li. 
n.ifcered'alcuneftelle, efuolefpecialmente interve- 
nir queftoncl tempo della Canicola; ma non mai a- 
vantialnafcere delle Vergilie, pocoavanti giorno , 
di modo che nella prima aurora fi ri trovano le frondi 
degl'alberi carichi di ruggiàdofo mele: Onde coloro , 
che in quel tempo fono fuori all'aria, fentono le ve- 
lli, &i capelli unti per tutto di quello liquore. Sii 
adunque quefto, òfudore del Cielo, ò faliva d'alcu- 
neStelIe, òhumore, che fi purghi dall'aria, volerti 
Iddio, che fu (fé egli così puro, liquido, edifuana- 
tura,come era egli nel fuo primo cadere . Quefto tut- 
to difie Plinio . Ma è però la Manna cofa tanto anti- 
ca, che avanti che nafeeffero Galeno , e Plinio , fu 
ellaconofeiuta, eferitta da Teofrallo d'autorità d' 
Heliodo, al 9. capo del terzo libbro deU'hiftoria 
delle piante, con quelle parole : Mafe feomeferive 
Hefiodo) la Quercia genera il mele, e l'Api, quello 
certamente più fi conferma. Adunque nafee ancora 
quello melleo humorc cadendo dal cielo, e rimanen- 
do fopraquefto albero . Quelle tutte fono parole di 
Teofrafto. Diliquida, eparimentedi granellofa ne 
cafeò dal Cielo ancora nel contado di Goritia , per 
tutta la Patria del Friuli, e parimente in altre regioni 
circonvicine, il mefe di Maggio , edi Giugno dell* 
anno M. D. XI VI. della quale in un tempo medefimo 
raccolfi io in affai quantità; imperoche tutta quella, 
ch'era fopra frondi di Fico, e d'Orno, erabianchiffi- 
ma, egranellofa, equella, che fopra frondi di Pef- 
co, diMandorlo, e diQuercia era caduta, era li- 
quida, difapore, edicolorefimile al mele. Il che 
agevolmente m'induce à credere , che non per fua na- 
tura, e per feftertà diventi la Manna granellofa, e fi 
condenti fimile al Maftice, madie tale accidente fi 
cauli dall'ilteila facultà delle frondi degl'alberi, ove 
ella s appone. Alche avvertédo con diligenza gli fcrit- 
toriArabi, nedefcriliiro fenfatamente amendue le 
fpecie. Calconnc in quelli moderni tempi di granel- 
lofa limile al Maltice nella valle Anania della giu- 
rifdittione di Trento, copiofa quantità., e fpecial- 
mente lopra i Larici, ovenefurono raccolte alcune 
fcatole, come ne può tarteftimonio il Signor Giulio 
Alelìandnno Medico Cefareo, il quale n'irebbe la 
parte fua. Dal che fi può ben confiderare come da 
tutto il reftoferitto di fopra, che (la in grandiffimo 
errore Donato Altomari , non volendo egli concede- 
re, chela Manna, che fi ritrova in sii le foglie del 
Fraffino cafehi dal ciclo , ma che vi rifudi dall'albero 
itteflò. Ma non dirò già io, che quella chefir raccol- 
ta insùi Larici, fartela Refina, che corrottamente 
chiamiamo Terebinthina, che fi cava dal tronco del 
Latice; ellendo Hata veramente Manna celefte , e 
Mtlanfiigi- non Refina rifudata. Oltreàciò, è chiaramente da 
' F "" cre< k re > cne fi fognaffero i Frati, che hanno commen- 
tatori diMc- 
tato l'antidoto di Mefue, che la Manna avanti all'ap- 
re . parir della Canicola rifudi in Calabria, fenza cader 
dall'aria, dalli rami, e parimente della feorza del 
tronco del Fraffino, e dell'Orno, e che fi generi in 
qucltialberi da perse naturalmente; erifudi da loro 
nel modo , che da moki altri rifudano le gomme : per- 
cioche quefto e tutto contra all'operare della natura, 
econtraalla verità, di cui nondimeno fi fogliono i 
Frati chiamare Predicatori . Imperoche quella, che 
rifuda da cotali alberi ne'giorni Canicolari, non è al- 
tro, che Manna celefte cadutavi fopra i proffimi paf- 
futi meli di Maggio , e di Giugno bevuta dalla feorza, 
e tirata dentro da sè, per edere inaridita, e feccata 1 
dal Sole, e parimente rarefatta, esfeffa. E cosi in- 
tervien pofeia , che intaccandofi la corteccia dell'al- 
bero fe n'efea fuor tirata dall'ardentiffimo calore del- 
la Canicola, evificondenfi, e faccifi granellofa à 
niododigomma. Laqualeperla miltura del fucco 
dell'albero è fpognofa , eleggiera. Chcpoi fi faccia 
piùquellaoperatione nel Frallìno, e nell'Omo, che 
ne gli altri alberi, cafeando però la Manna fopra tut- 
ti univerfalmente , non faprei io altro dire, fe non in- 
tervenir quefto per fpecial dote data dalla natura al 
l Fraffino, e parimente all'Orno di tirare à sè propria- 
mente quello liquore, come alla Calamita di tirare 
il Ferro, & al Succino la Paglia. Imperoche à tutti 
èmanifefto, che in Puglia, & in Calabria folo il 
Fraffino, e l'Orno, fpécie ancora egli di Fraffino , 
hanno proprietà di tirare àsè la Manna, che vicafea 
fopra, edi ritenerla, e condenfarla : vedendoli, che 
da gl' altri alberi cafea ella fubito in terra , in sii l'her- 
ba, & in sii le pietre. E però diflilla folamente dal 
Fraffino , e dall'Omo, quando fi gl'intacca la cortec- 
cia, non però naturalmente, ma accidentalmente . 
Onde gl'habitatori di quei luoghi fatti dotti , e fapien- 
ti dalla utilità del guadagno, hanno molto più dili- 
gentemente invcltigato quefto cosi bel fecreto della 
natura . Con l'opinione de'Frati concorre 1 Altomari, 
il quale vuole ad ogni modo, che quella Manna del 
commune ufo non fia altro, chegomma d'Orno , e 
del Frallìno naturale, fenza accidente alcuno . Ilche 
quantunque egli fi sforzi di provare con fortiffimi ar- 
gomenti, e ragioni, per non quadrare cotale opinio- 
ne al mio intelletto, nelafciaròlarla fentenza à co- 
loro, che più di me li fono efercitati in quelte cofe . 
Fra coloro, cheli crederono, che la Mannadell'In- 
cenfo furti quella dell'aria , ritrovo effére flato Pietro 
Ci inito Fiorentino, riprefo già agramente dal Maliar- 
do da Ferrara , nel primo libbro delle fue epiftole me- 
: dicinali. Mà fe gli può in ciò perdonare, pofeiache 
Serapione, il quale trà gl'Arabi tiene ne'femplici me- 
dicamenti il primo luogo, confonde la folutiva dell' 
aria con quella dcllTncenfo affai confideratamente . 
Attuario trà gl'altri Greci ( per quanto fi legge nel fuo 
trattato delle compofitioni de'medicamenti) hebbe 
aliai bene la Manna in confiderationc , e recitonne 
affai fufficientemente le facultà fue. 11 Fuchliofamo- 
lìflìmo Medico nel fuo libbro delle compofitioni de i 
medicamenti nuovamente Itampato, & aumentato , 
par che fi sforzi con ogni fuo potere di tor via del tut- 
to la Manna dall'ufo dei Medici , proibendo l'ufarla 
con quelte parole: La Manna veramente hà poca, ò 
* nillùna virtù difolvcre il corpo, e ciò affermano per 
cofa certa coloro, chefono flati apprcflò al monte 
Libano. Imperoche coftoro dicono , che gl'habita- 
toridiquel monte ne mangiano lino chefono pieni, 
e che però non muove loro il corpo, mà che fe ne 
fentono nutrire cosi come d'ogn'altro companatico . 
11 perche effendo la Mannaquafi di fimil virtù che 
il mele, quando ben la ne mancaffe, non importa- 
rebbe, fe non fuffe la maraviglia, che del continuo 
ci pigliamo delle cofe pellegrine, e che noi come in- 
fcniati , e come pazzi, fprezzati i medicamenti, che 
nafconone'noftri paefi, più pretto vogliamo ufare 
quelli, che ci fi portano di paefi lontani, chequelli, 
chenafcononegl'horti proprj. Mà facendo così fen- 
za confideratione di grandiffimc fpeie, riportiamo 
meritamente la pena della noftra pazzia. Quefto tut- 
to della Manna fcrive il Fuchfio . Dal che fi vede ma- 
nifellamente, che egli vorrebbe ad ogni modo tor via 
dalla medicina l'ufo della Manna , celie in luogo di 
effafi ufaffero di quei medicamenti, che nafeono nel- 
lefue, e noftre Regioni , ò Iddio il volerti, cheque- 
Ila permutatone fi potefle fare equamente, ficura- 
mente, ccommodamente, acciò che, come defidera 
il Fuchfio, poteffimo rifparmia re cosi grandi fpefe , 
Mà perche le fue ragioni non fono tali, nè così am- 
miffibili, che fiano badanti à pervadermene l'inten- 
to fuo, fon coftretto à Iafciarlc da parte, come del tut- 
to inutili ; Imperoche , che fia il vero , e del tutto con- 
trario alla opinione del Fuchfio , che la Mann* 'ia 
folutiva, c che muova il corpo fenza fare alcuno 
nocumento, non folamente l'habbiamo da gliauto- 
ri, che di erta hanno fentto, mà ce lo dimoltra con- 
tinuamente la quotidiana efperienza, vedendoli ma- 
nifcftamente, che toltone il pefo di due oncic,e mez- 
za, muove molto ben piti, e più volte il corpo, cac- 
ciandonefuorifpecialmentc la colera: tanto dico la 
groffà, quanto la lottile, comepofibfardìciòio te- 
, ftimo- 
