Nel primo lib. di Diofcoride. 
lafuaRagia; percioche fi cava dal tronco dell'albe- 
ro 11 trucco, ancora che nel maneggiarlo fia tenace, 
non renae però fe non poca copia di liquore. Ma fe 
prima non fi lava nel raccorlo, s'attacca pofcia tutto 
inlieme ;fna quando fi lava> nuota quello, che bian- 
cheggia, e non è ben maturo, & il nero le ne và al 
fondo. Nafcene una fpecie in India , laqualequan- 
tunqueinognifuaparcefiafin-iile à gl'altri Terebin- 
thi, nondimeno produce il frutto affai diverfo da 
quelli, fienile alle Mandorle. Dicono nafeere que- 
llo in Battra , e produrre Noci grandi come Mandor- 
le, non però grandi, ma limili di forma, e molto 
piiìalgultofoavi, e grate. Per lo che gl'habicatori 
di quei luoghi più volentieri Io mangiano, che le 
Mandorle. Quello tutto ferirle Teofralto. Il chem' 
induce à credere, che il Terebintho Indiano di T>o- 
fraflo, nonfiaaltro, che il Pillacchio; imperoche 
quello è del tutto fienile al Terebintho, e fono le lue 
Noci molto pili foavi delle Mandorle. Nafce il vero 
Terebintho à Trento copiofo in sd'l monte di Cartel 
Trento, dove mi fù la prima volta dimollrato dall' 
cccellenciffimo Medico M.Giulio Aleflàndrino, del 
tutto corrifpondenteà quello di Teofralto; & hollo 
dipoi ritrovato in più altri luoghi , cioè in monte Bal- 
do, inTofcana, insù'ICarfo, chiamato da gli an- 
tichi Lapidia, andando da Goritia à Triefte, nella 
colta, cheicende da Profecco alla marina, e nelle 
antiche ruine Romane , affai fienile al Lencifco,quan- 
lunquehabbiafrondipiulunghe, epiù larghe. Eda 
quelli hò io più volte colto il frutto, i cornetti, e la 
Ragia; la quale quantunque fiala migliore di tut- 
te, non è però gran tempo, ch'ella fi comincia à por- 
tare à Venetia. Poitavacili da prima cotta, ò per 
portarfi così ella più facilmente , ò pur per havere i 
Mercanti cosi miglior modo di contratarla, ma fio- 
ra ci fi porta copiofa, cosi come dillilla dall'albero. 
Ragia Te- j^-, perche già più età erano fpirate , che la Tereein- 
«bimhina. THINA n on era venuta in Italia , &c-flcndone perduta 
quafi la memoria, erafucceffa in fuo luogo, & ha- 
vevafi ufutpato il fuonome quella, che diftilla dal 
Larice, chiamata Larigna, come difoprafù ampia- 
mente detto. Et imperò non mi diftenderò qui altri- 
menti in narrare l'hiltoria delle Ragie del Pino, del 
Pezzo, dell'Abete, delLarice, edel Lentifco, per 
havere io pienamente di fopra fodisfacto, dove hò 
trattato l'hiftoria de gl'alberi, da cui elle fi ricolgo- 
ho. Ma è però da fapere , che pochi Abeti fi ritrova- 
no nelle montagne del Trentino, che producano Ra- 
gia fecca, oltre al Lagrimo, di cui dicemmo di fo- 
pra: e fe pure ve n'è qualcuno , è (come dice Pli- 
nio,) un morbo di quell'albero. Percioche manife- 
itamente fi vede, chetuttiqucgli Abeti, che la fan- 
c ■ . no, fonofracidi, tarlati, egualti, e la Ragialoro 
Jelir'afavo- èdi pochifiimo valore. 11 Brafavola dice ritrovaifi 
la reproba- divertita nell'hiflorie delle Ragie tra Plinio, e Diof- 
a ' coride; percioche Plinio alò. capo del 14. libbra di- 
ceva, che fommariamente erano le Ragie di due fpe- 
cie, fecche cioè, e liquide; che la fecca fi cavava 
dal Pino, e dal Pezzo; e la liquida dal Terebintho, 
dal Larice, dalLentifco, edalCiprefiò: e Diofco- 
ride diceva, che la liquida fi ricoglieva ancora , oltre 
allafecca, dal Pino, e dal Pezzo. Al che fi può ve- 
ridicanKncerifpondere, che fe ben dille Plinio , che 
le Ragie fecche fi ricoglievano dal Pezzo , e dal Pino; 
non olta però quello , che cotali alberi non produca- 
no ancora le Ragie liquide inficine con le fecche . Del 
che pollo rendere io vero teltimonio; percioche in 
più, e vai') luoghi dei Trentino hò veduto e da Pini, 
e da Pezzi di lungo cempo tagliati , & ifcaldati dal So- 
le, e parimente da quelli, che fi brugiano, rifudare 
dal capo del tronco non poca quantità di Ragia li- 
quida, fimileà quella delLarice. Il che accade fpef- 
10 ancora nelle tavole, che fi fanno di cotali alberi , 
e nelle travi, che fi mettono negl'edilìzi . Ma ben di- 
reno, che etrallc Plinio nel connumerare con le li- 
quide RagiequelladelLentifco, laquakè il nofiro 
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A Maflice, più duro, che ogni altra Ragia. In oltre è 
da fapere, che quella, che volgarmente fi chiama Pe- 
ce DiSpagna,PeceGreca,c Colophonia ^'"f/fc". 
nelle Speciarie, non è altro , che quella fpecie di cot- mi'iv»ionc . 
ta, che infegnaà cuocere Diofcoride. Né da altro 
procede, chequefta fì ritrova di diverfi colori, cioè 
Crilìallina, ejacinthina, e forte colorita, fe non 
perche le Ragie, di cui ella fi fà, furono qual più, e 
qua! meno colorite . Percioche ( come dille Diofco- 
ride)alcunaèchiara, alcunaèdi color d'olio, al- 
cuna di mele, come è la Larigna. Quella, che fi por- 
ta di Colophone, da cui hà prefo il nome di Colo- 
phonia, fecondo che riferifee Plinio al 20. capo del 
B 14. libbra è la pili colorita di tutte. Ne per altro li 
chiama ancora di Spagna, e Greca, fe non perche 
ella fi porta parimente di quelle regioni. Mà è però Re (; na Co . 
d'avvertire, che fi ritrova un'altra fpecie di Colo- ìophonia di 
phonia differente dalla predetta , la quale non è nè j!,ctoIU - 
cotta, nè fritta. Percioche fcrive Diofcoride, che la 
liquida, egraffàdel Pino, e del Pezzo fi portava da 
Colophone, e che però per eccellenza fi chiamava 
Colophonia. 11 che parimente teftifica Galeno al 7.. 
libbra de i medicamenti in genere, con quelle paro- 
le: Effèndomeffo in consuetudine di chiamare la 
Ragia del Pezzo fritta, eColophonia, èperòdafa- 
pere efiere un'altra fpecie di Colophonia fienile al 
C MalticediChio, laqual hàalquanto del mollitivo, 
comequclla , cl'Incenfo. Et al fecondo libbra del 
medefimotrattaco: E ancora (diceva ) tra le liquide 
Ragie la Colophonia, d'odore limile all'Incenfo, la 
quale fi chiama da alcuni folamentc Colophonia, che 
fpira un certo chedifoave, come quella dell'Abete, 
àcuièfimiledi mediocre colore. Nafcene pochiffi- 
ma , e però è ella molto cara. Mafe voleflìmo dire , 
che Plinio, e Diofcoride, nonconofeeffero, nèha- 
vcilèro in conlideracionela liquida dell' Abete,la qual 
volgarmente chiamiamo Lagrimo , & olio di Avezzo, 
veramente non ci partiremo punco dal vero; impero- 
che della Ragia liquida,che (incoglie dallAbete, Tc rebinthi. 
j) non fecero eglino ne'libbri loro memoria alcuna.Gio- na , e fné 
valaTerebinthina ài dolori del coftato, lana lcfef- virtù - 
Iure delle labbra , e della faccia, e parimente la ro- 
gna, e le volatiche, netta le ulcere , e fanale ferite 
frefche- Inghiottita fpellò affotiglia la milza. Giova 
allepodagre, alle feiatiche, & univerfalmente àtut- 
ti i dolori delle giunture, prendendofenc un'oncia 
per volta , e continuando di pigliarla ognifettimana, 
e mafiimamence aggiuntovi della polvere di Iva,diSte- 
chade, e di Salvia : conferifee à i dolori , & adaltri 
difetti delle reni, e della vefeica, purgandole dalla 
E flemma, e dalle renelle. Fanfi della Terebinthina pil- 
lole, l'ufo delle quali proibifee, che nonfigenerino 
pietre nelle reni con gran giovamento de i patienti ; & 
ilmododifarlcèquelìo. Piglifi di vera Terebinthina 
un'oncia; di nocciuoli di Nefpole dramme due; di 
femedi Finocchiodramma una : tritinfi inocciuoli, 
& il Finocchio in polverefoctile, e fi mefcolino dili- 
gentemente con iaTerebinthina , e di ogni dramma 
Sfacciano fcttepillole, e pigi infi la mattina quando 
lo iìomaco hà ben digerito il cibo della notte, e fe li 
beva fubito dipoi del brodo di Ceci raffi cotto con 
radici di Petrofello, e con un poco di Origano no- 
ftrano. Scriffé del Terebintho, e delle Ragie Galeno 
F all'8. delle faculcà de femplici, cosi dicendo.- La cor- Terebintho 
teccia, lefrondi, ei fruccodclTeivbincho hanno un fcritto da 
certo che di collrettivo, ma fcaldano ancora nel fe- Gale "°' 
condo ordine, cdifeccanomanifeltamente, benché 
quando fono frefehi, &ancor numidi, pocodifec- 
chino, febeneifecchifeccano nel fecondo grado. 
In oltre il frutto particolarmente, quandoèben fec- 
co, è veramente propinquo à quelle cofe, che disec- 
cano nel terzo ordine; &è cosi caldo, cheli fente 
iTianifellamencelacalidicàfuanelmangiarlo. Per lo 
cheprovocal'orina, e giova a i difetti de'la milza. 
Et ifcrivendo poco avanti delle Ragie, così diceva: 
TucteleRagie difeccano, e ribaldano: ma è però 
diffe- 
