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Difcorfi del Matthioli 
c daH'altroquellodic.olord'oro . Sudine, c Metro- A 
dorodiffero, che difftllava il Succino da certi alberi 
in Liguria; il che fi pensò Sotaco accadere in Bret- 
tagna. Pithia dice efière un luogo in Brettagna ap- 
preso ài Gutoni, ove dal fluffo, e refluffo del ma- 
re., non molto lungi dall'Ifola di Abaio, è portato il 
Succino, del quale dice, che gl'huomini del paefe. 
fanno i lorofuochi, e vendonlo à iTedefchi. Cre- 
dei! Nicia hiftorico, che il Succino fia fucco de i rag- 
gi del Sole; imperoche vuole egli, che tanto ferven- 
temente percuotano il luogo, che lafcino quivi un 
fudore graffo , il quale pofeia nella ftatc fattoli duro , 
fiarigittatodalmareneilididiGermania. In quello g 
medefimo modo fcriflè egli, che nafeeva il Succino 
in Egitto, & in India , e che molto è più grato à gl'In- 
diani, che non è l'Incenfo . Difl'eto alcuni altri, che 
nafeeva il Succino appreflb al mare Atlantico , in un 
certo lago nominato Cephifide, congelandofi quivi 
diLimo. Sonoancoraoltreàqueftipni,cdiverfi au- 
tori, che tutti differentemente l'un dall'altro ne fcrif- 
fcro , de i quali lafcio io al prefente di dire l'opinioni, 
c per non effer tedio fo, e per ritrovarvi poco, ò nien- 
tedilimo. Et imperò fi può veramente dire, cheil 
Succino fia di paita , riavendoli egli cosilafciato tira- 
re à ciafeuno, per tante diverfe vie, e varie forme . Ma 
per dirne quello, che fe ne hà di vero; nafee il Succi- Q 
no in certe Ifole dell Oceano Settentrionale, & anti- 
camente lo chiamarono i Germani Glefe; per lo che 
furono alcuni di quelli, che erano con Germanico 
Cefare, quando egli fiì con gl'eferciti in quei paefi , 
che nominarono la più abbondante Ifola di Succino 
Glefaria, comechefoffefempre da primaftata chia- 
mata da i Barbari Auftravia . Quivi nafee veramente 
il Succino, diftillando da certi alberi molto fimiliài 
noftri Pini sù'l terreno, ove pofeia fi congela, e s'in- 
durilce, c viene dipoi di quindi rapito dall'onde del 
mare, quando cacciate da foverchio vento, entra- 
no fremendo nelle propinquefelve; e cosi pofeia nel 
ritornare dell'acqua vien portato da quello fino ne i £) 
lidi di Germania . Laonde ben diceva Cornelio Ta- 
cito, che follmente i Germani habitatori di quei 
mare hanno, e ricolgonoilSuccino. Che fiaeglili- 
quore d'albero limile al Pino, ne fece già fede ài Ro- 
mani un loro cavaliere mandato à comprare il Succi- 
no in quel paefe da Giuliano procuratore de i giuo- 
chi gladiatori di Nerone ; percioche navigando egli 
per quei lidi, ne vide, e rintracciò la vera origine, e 
ripoitonne àRomagrandiflima copia. Corrobora , 
che fia il Succino gomma d'albero limile al Pino, il 
inanifelto odore del Pino, che ne lafeia, ftropiccian- 
dolo con le dita, e la fiamma, che nel! accenderlo 
rende firmici quelladellaTeda , edella Ragia. Che £ 
fialiquore, che abondantemente coli da gl'alberi te- 
nace, evifeofo, Io dimollrano alcune cole, che vi fi 
veggono congelate dentro , come fono formiche, 
zanzare, vefpe, mofche, lucertole, efeftuchi;con- 
ciolìacheperò, che intrigandoli quelli animalctti,& 
altri mefcugli nella vifeofità del liquore, avanti che s' 
indurifea, vi rimangono polcianel feccarfi in prigio- 
ne . Ma io terrò più predo con l'Eccellentiflìmo A- 
gricola, che non altro fia il Succino , che una fpccie 
di Bitume, cheufcendodacertifcoglife ne nafea in 
mare,, ove pofeia per la lalfedine s'indurifee; impe- 
roche còsi affermano iPruliani, doveà i lidi del lor 
mare fi ricoglic , portatovi dall'onde tutto il Succino, F 
che fi porta à noi ,& ad altre nationi . Poiifcefi il Suc- 
cino, e fallì ben trafparente, cuocendolo in graffo 
diPorco, chelatti, fecondo che fcrive Archelao, il 
quale afferma haverne veduto di rollo ancora appica- 
to alle corteccie dell'albero, onde diftilla ; onde,per 
quantoiomeneveggia, molte favole fcrifièro gl'an- 
tichi del Succino. Quello è vero, e perfetto Succi- 
no, che ilropicciato prima con panno, fubito tira à 
se le paglie, e gl'altri fcftuchi fecchi, come la Cala- 
m ' ta V l a a s è il ferro . Ma halli per certo,che cosi come 
allaCalaraita s'impedifee la fatuità di tirare il ferro 
con la prefenza del diamante, ò'vero con il fregarla, 
con l'aglio,' cosi s'impedifceal Succino ungendo le 
paglie prima con l'olio . Che il Succino ( fecondo che 
diliero alcuni) per ifpecialefua proprietà non tiri il 
Bafilico nè frefeo, nèfecco, è veramente la bugia, 
percioche io più, e più volte n'hò fatto l'efpericnza . 
Chiamali volgarmente il Succino nelle SpeciarieCha- 
rabe, il qual vocabolo è veramente Arabico, quan- 
tunque il Brafavola nel fuo libbro dell'efaminationi 
de femplici voglia, chelevere Charabe de gl'Arabi 
nonlienoilSuccino, mala vera gomma del Popolo 
bianco; percioche , dice egli, che cosi affermano 
Serapione, &Avicenna, nonaccorgendofi, chenè 
l'uno, nè l'altro di loro lo difièro affermativamente, 
comefece parimente Diofcoride, del quale recitano 
gl'Arabi la propria fcrittura. Ondefivede, che Se- 
rapione ('come in ogni altro Semplice , che. comme- 
mora, èfuocoflume) riferifee ancora egli medefì- 
mo, cosi dicendo: Et dkittfr qttod gummi rìaitr Ra- 
mi , qitodnafciUtr circa flwium , qui dicitur Eridanus ', 
qir-ando dijìillat in flamine ilio , coagulatiti- ibi, éreji il- 
hid, quod dicitur Aliplon , idefi Eleélrum ; érfunt, qui 
nomìnant ipfum Arfopodon, èr e/i Charabe, cioè: Si 
dice, che la gomma del Popolo, che nafee appreflb 
il fiume Eridano, diftilla da gl'alberi nel fiume, e 
quivi li congela, & è quella, cheli chiama Elettro; 
la quale chiamano alcuni Arfopodon, cioè Crifo- 
phoro, & èquefto la Charabe. 11 medefimo fenti- 
mcnto fi ricava d'Avicenna; percioche anch'egli al 
capitolo Haur, eparimcnteal capitolo delle Chara- 
be non afferma , che fieno gomma di alcuna fpeciedi 
Popolo, ma che cosi fi dice. 11 che viene à verificare, 
che le Charabe Arabiche fieno ilSuccino vero, di cui 
tiattó Diofcoride, pernonfapernerhilloria, nel ca- 
pitolo del Popolo nero, e non la gomma vera de Po- 
poli,- la quale, come per l'hiltoria vera del Succino 
fi può comprendere , è cofa affai da quello differente. 
Verifica oltre à quello apertiffimamentc, che le Cha- 
rabe de gl'Arabi , e l'Elettro de i Greci fieno una cofa 
medefima, il lignificato del vocabolo loro; impcro- 
cheCharabein lingua Perfica, fecondo che fcrive 
Avicenna al proprio capitolo, non vuol dire altro , 
che rapìens paleas , cioè foratore di paglia. Ilchefen- 
fatamentefi vede efier propria facuitadelSuccino, ò 
vero Elettro, e non della gomma del Popolo. Quello 
adunque, oltre alle predette ragioni, fi manifefto 
argomento, che di lungo qui fi ila ingannato il Brafa- 
vola. Onde concludendo, diremo, che una cofa 
medefima fia l'Elettro de Greci, il Succino dei Lati- 
ni, e le Charabe degl'Arabi, e che la gomma de Po- 
poli fia altra cofa particolare; e non come tiene oltre 
à quello il Brafavola , che l'Elettro de i Greci fia ve- 
ramente la gomma dei Popolo bianco, perhaver det- 
to Paolo Eginetta : ÈleSnim Populi alba lachrymar» 
dicunt , qttte juxta amnem Eridanum de/iillat , & in 
fpìjjitudinemcoit , aureocolore, cioè: Dicono efiere T 
Elettro, la gomma del Popolo bianco, la quale di- 
ftillaappreflòalfiumeEridano, e quivi s'indura in 
colore d'oro. Le quali parole in modo alcunonon 
concludono, che fia l'Elettro la gomma del Popolo 
bianco; percioche Paolo togliendo ancor egli da 
Diofcoride, lo dice conditionatamente , e non 1' 
afferma , per non haver faputo anco egli di che , e do- 
ve nafeeffe il vero Elettro . Il che dimoftra non effer 
vero, chel'Elettro de Greci, lagommadcl Popolo 
bianco , e le Charabe degl'Arabi fieno una medefima 
cofa. Percioche tanto appreflb à Greci, quanto ap- 
preffò à gl'Arabi l'Elettro, il Succino, e le Charabe 
fono una cofa medefima. Ma non però fi può dire, 
che fia la gomma del Popolo il Succino , ò vero l'E- 
lettro de Greci, i quali non intendono per il loro E- 
Iettro altro , che quello , che à tempi noftri è in ufo per 
le corone dei pater noftri. Ma non havendo eglino 
potuto haver chiarezza, onde nafeeffè, lo pofero in 
dubbio, imitando i Poeti, e non affermandolo, lotto 
l'hiltoria de Popoli. E: imperò benfanno quegliSpe.- 
ciali, 
