Errore di 
io Iti . 
rare del 
afavola . 
Nel primo lib 
ciali, che ufano il Succino per le Charabe de gl'A- 
rabi. Alche aggiunge non mediocre credenza il ve- 
der noi, che Galeno al fectimo libbra delle compofi- 
tioni de medicamenti fecondo i luoghi, Paolo al 7. 
del fuo volume, & Attuario nel trattato di compone 
i medica menti chiamano i Trocifci coftrettivi, che 
tolti pofeia dagl'Arabi, hanno elfi chiamati Troci- 
feidi Charabe , non altrimenti, che padelli d'Elet- 
tro, e non digomma di Popolo. Pentoli! Demoftra- 
to, che nalceflè il Succino d'orina di Lupi cervieri, 
come fi credono hoggi gli Speciali, e la maggior par- 
tede i Medici, che nafeano quelle loro pietre, che 
chiamano Lapis Lyncis, dicendo, che il più giallo 
Succino nafee del mafehio, e'1 bianco dell'orina del- 
la femina. Al che ripugna Plinio nel fine del 7. capo 
dell'ultimo libbro; impcroche apertamente afferma 
eder quello falfo. Del che biafima egli parimente, per 
haverfi eglino quello medefimo creduto Teofrafto, c 
Diocle, e non EHofcoridc , come recita il Brafavola, 
parlando delle pietre del Lince. Che adunque Dio- 
cle, e non Diofcoride, dannade Plinio di tal creden- 
za , oltre al trovarli nella fcrittura notato Diocle , co- 
meciafeuno, chesàleggerc, può chiaramente vede- 
re, lo dimoftraedb Diofcoride nel fecondo libbro al 
capitolo dell'orina; imperoche concorre anch'egli 
con l'opinione di Plinio, cosi dicendo: Credefi , 
quantunque fia falfo, che l'orina del Lupo cerviero 
fubito , che è orinata, s'indurifea in pietra , per lo che 
èveramemeinutile, e favolofa l'hilloria tua; con- 
ciofiache il Lincurio è certamente quella fpecie di 
Succino , che tira à sé le piume,e però nominato Ptc- 
rigophoro, il quale bevuto nell'acqua, valeài nulli 
del corpo, edelloltomaco. Manonhavendo avver- 
tenza il Brafavola al modo, che ne parla Diofcoride, 
diflc nel capitolo delle Charabe , che Diofcoride ria- 
veva giudicato, che l'Elettro fu ile quella pietra, che 
fi congela d'orina di Lupo cerviero. Ma veramence 
à me non pare, che cosi voglia efprimere Diofcoride; 
percioche non vuole egli dire altro, fe non che quel- 
la pietra, che fi dice e/Ter condenfata dell'orina del 
Lupocervicro, non è in modo alcuno così concrea- 
ta, ma è una fpecie d'Elettro, che tira àsè le piume, 
e però chiamato Pterigophoro . Ma perche non man- 
cano Poeti, che fcrivono, che le forelle di Phc- 
tontc furono converfe in Alni, e non i Popoli, hò 
penfato non efTer fuor di propofito d'aggiungere in 
quello luogo ancora l'hilloria, e le virtù dell'Alno . 
jei efui E adunque l'A lno( come recita Teofrafto al 14.es- 
, ' po del terzo libbro dell'hiftorie delle piante) albero 
Iterile, di drittotronco, e tenere di legno, edime - 
dolla, di modo che le fue pili fottili bacchette fono 
tutte di dentro vacue. Lefrondi produce fimilià quel- 
le del Pero, ma più ampie, e più nervofe . La cor- 
teccia hà di fuori ruvida, edidentroroffa; e però fe 
ne tingono le cuoja. Le fue radici non fono maggiori 
di quelle del Lauro, non profonde, ma poco lotto 
terra. Nènafce altrove, che in luoghi acquofi , & 
bumldi. Quello tutto difTe dell' Alno Teofrafto , il 
quale fcrivendone poi al I*;. capo del medefimo lib- 
bro, non dille, che haveffe l'Alno foglie di Pero, ma 
diNocciuolo. Nèmancoaló.capo dell' ifteflblib- 
brodiffe, che fudè l'Alno Iterile, fcrivendo quivi, 
che ilTerebintho produce il frutto intorno al mietere 
delgrano, òpocopiù tardi: il Frallino, e l'Acero 
lattate: e l'Alno, & il Noce l'Autunno. Dal che fi 
può agevolmente congietturare, ò che Teofrafto fi 
contradica, òche fia in quelli luoghi corrotta la 
oIt»lij- fcrittura. L'Alno, che nafee in Italia, hà lefrondi 
dinocciuolo, ma più graffe, e più nervofe. La ma- 
teria del fuo legno è tenera, fragile, e roffa di colo- 
te, efemprenafeeappreflo all'acque correnti. Noi 
lo chiamiamo Onio, & altri in Italia Auno . 11 noltro 
d'Italianonèaltrimenti Iterile, ma produce un frut- 
to verde di forma del tutto limile alle More .tanto fo- 
no le fue fquamette ferrate inficine. Maturafi quello 
l'Autunno, &hà dentro di sèrainuciffimo teme, dì 
di Diofcoride. 
1 1 1 
A t N O. 
Ufo, e virtù 
dell'Alno . 
colore, che nel nero rofleggia. Onde appare mani- Fri-ore di 
fellamente, che inlieme con Teofrafto s'ingannarle plinio - 
D ancora Plinio: imperoche confidandoli forfè più nel 
feguitarc gl'autori, che nel voler conofeere le pian- 
tevive, dille ancor egli al 16. capo del 17. lib. chef 
A Ino era infruttifero. Stimali l'Alno perii fondamen- 
ti de gl'edincj, che fi fanno nell'acque, per non fi pu- 
trefare egli mai fotto l'acqua. E però non poco le ne 
porta à Venetia per li fondamenti de palazzine d'altri 
edificj; non folamente perche lia egli, dando fepol- 
toinacqua, incorruttibile, ma perchele palificate , 
che fe ne fanno ben ferrate, follentano fopra di loro 
ogni gran machina d'edificio.Le foglie dell'Alno fref- 
che impialtrate rifolvono, e fpengono l'infiammagio- 
ni. Mede ài viandanti nelle fcarpefotto le piantele i 
E piedi loro, alleggerirono la ladezza del cambiare. 
Colte laftate con la ruggiada, e fparfe nelle camere, 
ammazzano le pulci. La corteccia cinge le cuoja di 
nero colore. Ufano alcuni la corteccia, & i frutti 
frefchiinluogodi Galla per fare l'inchioltro da fcri- 
vere. Nonèancoradalafciareàdietrola Betula, 
quale i Trentini chiamano Bedollo. E quello albero 
bianco tutto, di modo che non poco fi raflbmiglia al 
Popolobianco, ilqualehorame l'hà ridotto à me- 
moria. Teofrafto fcrive, chela Betula hà le foglie li- 
mili à quella pianta, c bei Greci chiamano Caria,ma 
= alquantopiùpicciole,lacortecciavaria, & il legno 
leggiero, molto à propofito per far baffoni. Mache 
pianta fulfe la Caria apprelToà i Greci, fin horanon 
sò io determinare. Scrifle della Betula Plinio ali8.c. 
del 16.lib.con quelle parole. Godefi de luoghi frigidi 
il Sorbo, ma molto più la Betula. Quella è pianta di 
Gallia, dimaravigliofa bianchezza, e fottigliézza: 
terribile per le verghe , che fe ne fanno per li magiftra- 
ti : è in ufo per far cerchi, e per corbe , per edere mol- 
to arrendevole . In Gaiìia ne fanno Bitume. Quello 
tutto della Betula fcriflè Plinio . Nafee abondantifli- 
ma la Betula per tutte le montagne del Trentino, di 
cuiil legno è diforte tenace,& arrendevole, che i cer- 
chi, 
Betula. e Tua 
hiltoria . 
