z6o 
ve i 1 Mele. Il che confer- 
ma Plinio al 12. capo 
dell'ir, lib. con quelle 
parole : 11 Mele viene 
dall'aria, e non malli ina- 
mente nel nafeere delle 
ltelle,egenerafifpecial- 
mente ne giorni canico- 
lari, ma non del tutto a- 
vaci al nafeere delle Ver- 
gile, la mattina nel far 
del giorno. E però lì ri- 
trovano nella prima au- 
rora le fiondi de gl'albe- 
ri irruggiadate di Mele , 
di modo che coloro, che 
à quel tempo fi ritrova- 
no al difeoperto fotto la 
ferenità del Cielo , fi fen- 
tono le vedi per tutto 
unte di Mele, &i capelli 
che fi tengono infieme. Se egl'è fudoredel cielo, ò 
ialiva d alcune (ielle, ò veramente fucco d'aria, che fi 
purghi , volellé Iddio che ci fullè cof; liquido,puro , e. 
di iua natura, quale dee efìèr nel fuo primo cadere Ma 
hora quantunque caggia da cosi grande altura, eche 
nel venire s'alccri molto, per li vapori della terra.chc le 
li fanno incontra, & eflendo oltre à ciò bevuto dalle 
irondi, edaipafehi, epolciacolto dall'Api, econ- 
fervato nelli (lomacali loro ( imperoche pofeia lo vo- 
mitano ) e ancora ellèndo corrotto dal fucco de fiori 
emacerato neicupili, e tante volte mutato, riporta 
leco nondimeno foavità grande della celefte natura 
Quivi elemprc ottimo ilMcIe, oveda ottimi fiorilo 
riportano l'Api nellecafe loro. Tale è veramente quel- 
lo d Athcne, e di Sicilia , tolto dal Monte Hibla , eda 
filmetto , a cui fegue quello , che fi fi ncil'jfola di Ca- 
Jidua. Tutto quello diflePIi 
n io del Mele nel luoc;o "re- 
i w° > L C ' UaI <li ' 51 ' P oi antora al 14.cap.dcl 2 1. lib.'che 
leMofche non toccano qnello, ciienafceinful monte 
Canna di Candia, nel qwal monte per fpeciali dote 
della natura (come pur dice egli) non fi ritrovano 
Molciic di forte alcuna. Del Mele poi velenofo, qua- 
le lcrive Diofconde nafeere in Heraclia di Ponto, fe- 
ce parimente memoria Plinio al i J.cap.dcl fudetto lib- 
bre . Ove foggiunfe ritrovarfene un'altro pure in Pon- 
to nel paele de i Sanni,il quale fi impazzire ; ilche fi re- 
puta intervenire per pafeerfi l'Api di fiori d'Oleandro, 
di cui [fono piene quivi le fclve. Ritrovanti oltre à ciò 
SiMdÌf?' e 3hsx r P™ c di Mele, le quali non fono di ruggiada, ma 
nati, e creati dalle piante, come c quello che fi cava da 
gl'Anacaidi, di cui fcrivono gl'Arabi, e come è an- 
cora quello, che fi cava ( come fcrive Straberne nel ie. 
libbra della fua Geografia) da certe filique d'albero 
lunghe dieci dita , il quale ammazza chi fc lo mancia 
Cavali ancora il Mele dalle Silique, che volgarmente' 
fi chiamano Carobe,eCaroboie, con il quale gl'India- 
ni, e parimente gl'Arabi, che fono confinanti ài Tro- 
gloditi, condifeono il Gengevo, e i Mirabolani di 
tutte le fpecie, il che fi vede manifcllamente in quel- 
li, che ogni anno ci fi portano d'Alcflandria d'Egitto 
à Venctia . Scrive appo ciò Pomponio Mela , che 
tanto è l'India grafìa, e sì fruttifera, che il Mele vi di- 
filla dalle fiondi degl'alberi: ma non però tfplica 
egli , fe (ìa di ruggiada , ò pur liquor proprio di quelle 
piante. Oltre di quello non è poca difputatione infra i 
moderni Medici.fe'l SACcHAito,che fotto fpecie di Me- 
le fcrifìéro Diofcoride, e Galeno nafeere in India, e 
nella felice Arabia, fia una medelima cofa co'l noltro 
Zuccaro. E comechc molti fieno fiati, che habbia- 
no tenuto , che'l Zuccaro noltro ufuale, e quello, che 
gl'antichi chiamarono Saccharo, fieno una medefi- 
tnacofa, per cfìèreliquorid'una medefima pianta ; 
nondimeno il Maliardo da Ferrara, e il Fuchfio vo- 
gliono, che molto differenti fieno l'antico Saccharo. 
e il moacrno Zuccaro; credendoli che in altra fpecie 
Diicorfi del Mattinoli 
Mele Hcra 
ckotico. 
Saccharo, c 
fua clami- 
Bacione . 
di Canne differenti da quelle, da cui fi cavano à tempi 
noftn 1 Zuccari in Mederà, in Sicilia , in Creti, in Ro- 
di, in Cipro, e in Egitto, li condenfalle , e fino à tem- 
pi noltn fi condenfi di ruggiada à modo di Manna 
c quello , di cui nel capitolo del Mele fcriflero Diofco- 
nde, e Galeno. 11 perche panni veramente, che in 
queftoemno digran lungaquelti huomini altrimenti de i f 
dottillimi , t\eìl imagi darli eglino, che à modo di d°.ed 
Manna fi condenfalle di ruggiada il Saccharo deal* 
antichi insù le fiondi delleCanne nell'India, e nell' 
Arabia; miperochenonritrovo, che Diofcoride, nè 
Galcno.ne alcun'altro degi'antichi,nè de moderni au- 
tori dicefiero, che'l Saccharo fi congelarle in su le 
fiondi delle Canne di ruggiada dal Sole , come in sùle 
f rondi de gl'altri alberi fi condenfa la Manna. 11 che 
fecosi fuflevero, comecoftoro fi, vanno imaginan- 
do, perefierftato Diofcoride diligentilììmo fcritto- 
D i c ' 1 e , abondan ci 1 J'monell'hiltoriedefcmplici, nonfi 
iareboe taciuta tanta bella operatione della natura , 
ne manco fe l'havrebbe riferbata nel petto Galeno , 
come non li riferbò dipoi l'hiftoria, ch'ei fcriffe, par- 
lando pur del Mele al terzo delle facultà degl'alimen- 
ti, di quel Mele d'aria caduto à i tempi fuoi insù gl' 
alberi, ìlquale i moderni hanno da poi chiamato 
Manna. E pero con più verità mipare, che fi polla 
dire, che 1 Saccharo de gl' antichi fuffe il liquo- Il Sac 
rediqueflemedclìmc Canne ufeitofene fuora, come 4 f:« 
le nefeono le Gomme da gl'alberi, e condenfatovi 
pofeia fopra dal Sole. Nella cui opinionemifà cade- 
re oltre alle predette ragioni l'hiftoria , checoncor- 
£ dandoli con Diofcoride, e con Galeno ne fcrifìè PH- 
nioall'tUap. del 12 libbra cosi dicendo: USaccha- 
ro e prodotto dall'India, e dall'Arabia, quantunque 
ìlpiulodaiofiaquellodell'India, e quello non è al- 
tro, che un Mele bianco, fragile al dente, conden- 
sato insuIeCanne, come fi condenfano leGomme, 
gioilo il maggiore come una Nocciuola . Le cui paro- 
lemanifelhmentcdimoflrano, chenon di ruggiada, 
come fa la Manna, lì condenfalle il Saccharo de gl' 
antichilopralcfrondidelleCanne, ma bene, che ri- 
ddane per li pori del tronco loro , ufccndo dal midol- 
lo di quelle, dellcqualifacciamo noi artificialmente 
Il noltro ; imperoche per quella via, e per quello 1110- 
ir doriludanoleGomme, e leRagie degl'alberi Do- 
po quella un'altra molto pili efficace ragione è umil- 
mente contraria àcoftoro , laquale è, che fecondo che 
fi vede in Calabria rifolverfì la Ma n na i 11 aria , che è ri* 
fcaldata dal Sole (come difopra dicemmo al cap. del- 
la Manna dell'Inccnfo, ) cosi medelìmamente è da 
penrare,cheavverrebbeinquelSaccharo degl'antichi, 
letuflecosi generato di ruggiada, comes'imaginano 
cofloro, imperoche il Sole la refacendolo lo nfolve- 
rebbeinfumo.enonlofeccarebbc altrimenti. Etan- 
to pia, che non ritrovo io, che Diofcoride , nèGaleno 
diecfiero, che fi rkoghefle il Saccharo in sii sfron- 
di , ma 
