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ACONITO V. 
in monte BalJo dal diligentiflìmo Semplicifta M. 
FranccfcoCalzolaris . Lecuihiftorienon mi fon cu- 
rato di fcrivere, rapprefentandone qui molto bene le 
Aconiti irna 8' n i'orocavatedalvivo. Bendirò, chenelquar- 
fcritti da t0 « e nclnonoifioiifonogialli, ene gl'altri quattro 
Tcofraflo purpurei. Dell'Aconito della prima fpecie chiamato 
ThelifonofcrifTeTeofraflo al decimonono capo del 
nono libbro dcll'hidoria delle piante.con quefte para- 
le: 11 Tlielifono, il quale chiamano altri Scorpione» 
per havere egli la radice limile allo Scorpione , dico- 
no che ammazza gli Scorpioni, che fi toccano con 
elfo, ma che però ritornano vivi , toccandoli con la ra 
dice dcll'Hellcboro bianco. Ammazza quello il me- 
defimo giorno le Pecore, iBuoi, e finalmente tutti i 
quadrupedi, ligandofene loro una foglia, òlaradi- 
cefopraitcfticoli. Giova bevuto contra le punture 
de gli Scorpioni. Hà le foglie limili al Ciclamino, e 
laradice, cornee flato detto, come uno Scorpione. 
Nafce come la Gramigna, econ ginocchietti limili , 
in luoghi ombrali . Ma fc è vero quel che fi dice degli 
Scorpioni, nondoviamo credereche fieno favole le 
altre cofe fimili. Quello dille Teofrallo de! Theli- 
fono in quello luogo; imperoched'unaltro fece egli 
memoria al decimofelto capo del medefimo libbro , 
cosi dicendo ; L'Aconito nafee ne' Creti ,& in Zacin- 
to, mainfinito, & ottimo in Heràclia di Ponto, con 
frondi come d'Endivia, e radice di fpecie, edi colo- 
re fimile à una Noce, in cui dicono edere la virtù 
mortifera, e non nel frutto, né nelle fiondi, e però 
nonnuocerequeftein verunmodo. II frutto dell'her- 
ba è di materia non balla, comcchc l'herba perfetta 
corta, e non habbiacofa, che gl'avanzi . E' fimile 
alGrano, ma non però fà il feme nelle fpiche. Nafce 
non fidamente in Acone villa de' Periandini, ma per 
tutto. Ama fpecialrnente luoghi faflofi. Non è be- 
ftiame, nèanimale alcuno, chefe nepafea. Dico- 
no , che per nuocere fi prepara in un certo modo , che 
tutti non lo fanno : onde per non faperlo comporre i 
Medici, l'ufano per putrefattorio . Quello rliUc pur 
del Matthioli 
A ACONITO VL 
B 
C 
anch'agli della feconda fpecie dell'Aconito, il quale 
agevolmente può eflere uno de' due ferirti da Diofco- 
D ride, e forfè quello, che (come dice egli J) erainufo 
de Medici . Ma credo che fcrivefle ancor del terzo il 
medefimo Teofrallo nel medelìmo luogo, dove poco 
di fottofoggiunfequefte parole: Dicono eflerfi ritro- 
vato un veleno , che ammazza in un giorno, & effe- 
reuna radice, cheproduce le frondi dell'Hclleboro 
pianta à tutti nota. Dalle quali parole fi puòfarecon- 
jettura, che qui deferiva Teofrallo il terzo Aconito 
di Diofcoridci imperoche ancora l'Helleboro hà fo- 
glie di Platano , come dille Diofcoride haver il fuo 
terzo Aconito. Scriflé dell'Aconito Pardalianche di- 
ligentemente ancoraPlinio alfecondo capo del 27. 
libbro con quelle parole: Machi potrebbe à baflan- 1° 
E zahavereinvenerationelacura, eia diligenza de gì" 
antichi, eflendomanifefto, che l'Aconito fia il più 
veloce di tutti i veleni, eche toccandofi con elfo le 
membra genitalidelfelTofeminino, il medefimo gior- 
no induce la morte? Quefto fu il veleno, concuidif- 
fe M. Cecilie accufatore eflere fiate ammazzate da 
Calfurnio Beltia le mogli, mentre che dormivano . 
Di qui è quella horribile oratione, elTere elle morte 
nel dito di quello. Le favole narrano eflcr nato l'A- 
conito dalla fpuma di Cerbero Cane , quando Her- 
cole lo tirò fuor dell'Inferno, e però gcnerarfi in 
Ponto apprcflòHeraclea, dove fi dimoflra eflcr l'en- 
F trata dell'Inferno fuddetto : nondimeno fii pollo in 
ufo ancora per falutede gl'huomini , eflendo flato 
fperimcntato, che bevuto nel Vino caldo c contrario 
alle punture de gli Scorpioni. Tale c la fua natura , 
eh ammazza l'huomo , fe non trova nell' huomo 
qualchecofad'ammazzare, chefiavcleno . Combat- 
te adunque con quel foto, come primo ritrovato, 8: 
è fola quefta battaglia quando ritrova il veleno nelle 
vifeere, & è cofa maraviglila, che eflendo ambi- 
due per fe fteffi veleni mortali s'ammazzano l'un l'al- 
tro, accioche l'huomo viva ; anzi che gl'antichi ne di- 
feoprirno, e dimoftrarono ancora irimedj delle fiere 
