Nel quarto lib. di Diofcoride. 
70 r 
Impetro 
Lia clami 
iiacionc. 
de(ima. Mi tutto quello voglio che s'intéda effer detto A 
fccondola mente d'Attuario, e non fecondo la noftra 
prefiffamente, per non haver noi veduto mai la pianta 
del Turbith che ci fi porta rotto in pezzbe però non hò 
con che poffa determinare il vero.Ónde ne lafcierò an- 
cora il giudicio ad altri periti Semplicifti ; e maffima- 
mente inportando nulla per curare i mali come fia fat- 
ta la pianta del Turbith, efièndo hormai molto ben no- 
te ài Medici le virtù,efacultà fue . Ma quantunque per 
avanti negl'altri noftridifcorfi in lingua Italiana ria- 
verli iofcritto,che ànoinó fi portava dell'Alipio altro, 
chela radice, e che fino all'Ilòta non haveva ritrovato 
chimenedimoftrafielapianta, òveramenteil feme; 
nonne nondimeno veduto poi per mezo dell'Eccellen. JJ 
tifTimo Medico, e Semplicità famofiffimo M. Luna 
Ghini quella pianta,di cui èqui il ritrattola quale par. 
mi veramente,che molto bene corrifponda all'hilìoria, 
che neferive Diofcoride. Del Turbith, quantunque fi 
ricercate trattarne in quefto luogo, altro non replica- 
re) io, per haverne difopra a baftanza detto nel capito- 
lo del Tripolio, ove fe ne potrà ciafeun fodisfare Dell* 
Alipo non ritrovo alcuna memoria ne' libbri del le (a- 
cultà de' femplici apprettò Galeno . Chiamano l'Ali- 
poi Greci Akàtr: i Latini Alypum", &Alypia. 
Dell'Empetrò , bveroCalcifrava. Cap.l$l. 
C 
L' Empetro , tlquale chiamano alcuni Facoide , na- 
fte ne i monti, e nelle maremme, con falfo fa- 
pore : ma tanto è egli più amaro, quanto più Ji ritro- 
va fra terra lontano dal mare . Queflo bevuto con 
brodo , ò vero con acqua melata purga la colera , la 
flemma, e gl'humori acquojt. 
t rVkTO' 1 feri vendo Diofcoride, come fi fia fatto I'Em- 
i\l petro nelle parti fue, bifognarebbe veramente 
VITE SALVATICA. 
havereun nuovo Edipo, che ce ''indovinate. Quan- 
i Errore di tunque fieno alcuni , chefenzaalr.fi indovini fi met- 
tonoàdire, chefial'Empetto Finocchio marino, il 
quale chiamano alcuni nerba di San Pietro, di cui à 
pieno dicemo nel 2. libbra al capitolo del Crithamo , 
dove dital contentione agevolmente fi puòciafeuno 
chiarire, chefipenfi, che l'Empetro, e l'Herba di 
San Pietro fieno una colà medefima . Dove nafea 1' 
Empetro, e parimente che facultà fi ritrovi in lui , in 
purgare, tanto la colera, quantola flemma , fcrilTe 
Plinio al g.cap. del 27. libbra nel modo medefimo,che 
lo deferive Diofcoride. Ma credendoli poi,che tutta 
una pianta f uffe l'Empetron , e la Saffifragia, diede in- 
conlidcratamenteaU'Empetro folutivo ancorale fa- 
cultà della Saffifragia, cioè di provocare l'orina, e di 
rompere le pietre. Fece dell'Empetro memoria Gale- 
l!,"Z'"l 110 al,(S - delle *■» cul « de'femplici, cosi dicendo : L'Era- 
Caleno. petro pare, chefolamentefiacommodoperle purga- 
tioni; imperochefolveeglilacoIera,e laflemma. E' 
algultofalato: laonde 11 può egli ancora tifare intut- 
le quelle cofe, allequali habbiamo già dimoftrato 
valere le cofe falate . Chiamano l'Empetto i Greci 
EWi'TW. i Latini Empetrum, &Calcitraga. 
Della Vite falvatica. Cap. 182. 
LA Vite falvatica produce i farmenti lunghi come 
le Viti, afpri, legno/?, con la corteccia tutta pie- 
na di fiffure , le cui f ondi fono fìmili à quelle del So- 
latro de gVkorti, ma più lunghe, e più larghe : pro- 
duce il fior mofeofo, e capillare , el frutto Jimile all' 
Uva picchia, ilquale quando è maturo diventa rof- 
fo: la forma de i fuoi acini è ritonda. La radice bol- 
lita nell'acqua , e bevuta in due ciaihi dì Vino inac- 
quato con acqua marina purga l'humiditd del corpo , 
C>r imperò si dà ella à gli hidropici . Spegne la fuA 
HJva à ì difetti , e le macole della pelle della fac- 
cia , e d' ogni altro luogo . Condifconjt i fuoi [armen- 
ti con Sale, quando fono teneri, e ferbanjt per man- 
giare ne i cibi. 
■ * , Vire fatv». 
cioela tica , c fua 
LAViTESalvatica, di cui è qui la figura, è fiata 
cosi chiamata da noi, non perche vogliamo del 
tutto affermare , che fia ella la A'imxu iypitt^ 
Vite falvatica di Diofcoride, ma perche hà ella vera- èfàmln».' 
mente più, e più note, e virtù che fanno parere che 
fiaquella; pcrcioche bacila i farmenti comedi Viti, 
eie foglie comediSoIatro, il frutto come picciolo 
ove, e roflo quando è maturo con gl'acini rifonderti; 
le quali tutte notefanno indicio che (ia quella pianta 
la Vite falvatica . Ben è vero che i fiori non vi corrif- 
pondono, non efièndo nè mofeofi, ne capillari : ma 
vedendoli cheOribalìo,ilquale traferive l'hiltoria del- 
le piante ( come egli confetta ) di parola in parola da 
Diofcoride legge Uorphtus , cioèracemofo, e non Bo- 
àtfeit, cioè mofeofo, non fenza caufa parmi che fi pof- 
fa dire che fia inquelto luogo feorretto il tetto di Dio- 
fcoride, e maflimamenteche più mi pare che rifenfea 
il vero quel che li legge in Oribafio, che quel che fi 
legge in Diofcoride; imperoche non conofeo io pian- 
ta veruna, che produca il frutto à modo d'Uva, che 
ronfacciaifioriracemofi: dimodoché (i potrà ben 
dire che fia del tutto ltupido, e fuor di fe ficllò, chi 
voleffe contendere altrimenti. Oltre à ciò ne anco mi 
parcheoftialla nottra opinione, che la corteccia di 
quella pianta non fiasfcffà.non leggendoli fimilmen- 
tein Oribafio quella parola fMa'pptcytura . Al che s' 
aggiunge ancora, che quella pianta hàtuttele virtù 
della Vite lalvatica; imperoche le nollre donne in 
Tofcana ufano volgarmente il fucco degl'acini per 
imbellirelafaccia, e per cacciarne via lelentigini , 
Sdogm altra macchia, nè mancano auttori, cheferi- 
vono, chela decottione de' farmenti, e delle radici 
latta nel Vino bianco in un vaio di terra coperchiato è 
ottimo medìcamentoper l'hidropifia, e trabocco di 
fiele; percioche non folamentc purga il corpo , ma 
provocaaiicora l'orina . Dalle quali ragioni indot- 
to (fia, ò non fia quella pianta la Vite fai vatica di Dio- 
fcoride) non m'è parlo fuor di propofitoà chiamar- 
la Vite falvatica , fin tanto che apparilca un nuovo 
Diofcoride che menedimoftri un'altra più limile. 
Maquan- 
