Nel quinto lib. di Diofcoride. 
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/imamente Asbeflcs, perche meflb nelle lucerne per A 
lucignolo, nonfolamentenon fi fpegne finchev'è 
gocciola d'Olio, ma non s'abbrugia mai. Queftt 
pietra fi lava, fi pettina, fi fila.efitcflè; e però, co- 
meferive Hierocle, iBrachmani Philofophi Indiani 
fe ne facevano le vcfti per lafciare alla pollerità me- 
moria della fua Divinità. Facevanfi della medeftmi 
vellimentafunerali, di cui venivano i corpi dei Re 
morti , accioehe quando i corpi loros'abbrugiavanò, 
Errare di H cenere loro reflafiTe C-parata da quella delle legna 
Dellapittra Saffiro . Cap. 114. 
per poterla poi fepellire nelle loro fepolture. Di qui 
dunquefi vede, che Plinio, òquaIfivogIi fcrittore,di 
cui egli traferifie, s'ingannò manifeflamente,credcn- 
1L Saffiro bevuto, fi crede , che giovi al mar/» di gli 
Scorpioni. Beveji ancora per eonfolìdare tulcert delt 
interiora: prohibijcelc crefcenzjsl'uve , e lepufialedegli 
cechi) & uni/ce le toniche loro quando fono rotte . 
IL Saffiro è connumeratotrale gioje. E' pie- si«r«s«fuj 
tra ai tempi noflri, che fi conofcedaciafcuno, di efamin. 
colore cianeo, trafpaieme. Ufafi nelle snella, cne 1 
pendenti delle collane ai tempi noftri da molti. Pli^ 
nioalo.cap.del37.1ib.difse, cheiSaffiri rifplendono 
dofi che quelle tele fi facefsero di certa fpecie di Lino B di punti d'oro. Ma in quelli, chefonohoggiinufoin 
Indiano, come fi legge nel primo capo del decimo- 
nono libro con quelle parole : E' (lato ritrovato anco- 
ra un Lino, il quale non s'abbrugia nel fuoco. Que- 
llo lo chiamano Vivo , e noi habbiamo veduto del fuo 
filo tovaglie, che levandofi da tavola de'convivanti 
furono gittate nel fuoco, doveefsendo alfe le mac- 
chie, e le lordure loro, fi cavarono dal fuoco più 
fplendide , e nette che fe fofsero lavate con acqua. Na- 
fee ne'diferti dell'India abbrugiati dal Sole , dove non 
piove mai tra crudelillìmi Serpenti, &afsueffafi à vi- 
vere ardendo . Trovafi in rariffimi luoghi, malagevo- 
le da tefsere per efsere molto coito, e di color rofso, 
fplendente per il fuoco. Quello che fi ritrova non fi C gi nelle medicine cordiali, ne'reftaurativi, e nc'pretio 
Italia, non fi difeerne altro , che colore azzuro trafpa^ 
rente. 11 perche lì può credere, che rari fieno iveri 
Saflìriinltalia.e che quelti che vanno communemen- 
te attorno, fieno piti predo Ciani, che Saffiri , per efser 
il Ciano fimile molto di colore al Saffiro : o veramen- 
te bifogna dire, che in quello habbia errato Plinio, e 
prefo forfè per il Saffiro, il Lapis Iazuli , cosi chiamato 
dagl'Arabi; imperoche non sòio altra pietra che que- 
lla, che rifplenda tra le gioje di legni, e di punti d'oro . 
Trattando delle virtù del Saffiro Gal. al 9. delle facol- 
tà de'lemplici, difse folamente, che fi credeva , che be- 
vuto giovafse ai morfi de gli Scorpioni. Mettonfi hog- p^,"™"" 
vende manco che le Perle. 1 Greci lo chiamano Af- 
bellino dalla fua natura. Scrive Anaxilao, che cir- 
condandofi un'albero con quefto Lino , e tagliandoli 
dipoi non fi fentono le botte dell'accetta;dunque que- 
llo tiene il principato di tutto'I mondo . Tutto quefto 
fcrifse Plinio . 11 che apprefso di me in parte è vero, & 
inpartefavolofo; imperoche farà ben grofso d'inge- 
gnocolui, che creda, che fi ritrovi Lino al mondo, 
che non s'abbrugi nel fuoco . Ma voglio che lafciamo 
falsare quella favola infieme con quella della Sala- 
mandra. Maio credo ciò efsere intervenuto dall'ef- 
fetto, che fa la pietra Amianto," imperoche havendo 
veduto gl'antichi , che di quella pietra fi facevano te- 
le, e tovaglie, la chiamafsero poi Lino Vivo dall'ef- 
fètto, che ella faceva nel fuoco, &Alume di piuma; 
penfandofi , che fia ella il vero Alume Sciffile. Ma per 
miaopiniones'ingannano, avvenga checotale Alu- 
me di piuma non habbia punto del coflrettivo , ma 
ben dell'acuto, nè s'abbrugi mefso nel fuoco : il che 
è propria dote dell'Amianto. Hebbigià io, cosi co- 
me altri rintracciatori delle cofe metalliche, la me- 
defima opinione , fin tanto che l'Eccellentiffimò, Me- 
dicoM.LucaGhinimimandòdaPifa il vero, ele- 
gismo Alume ScilTìle, cosifimile all'Amianto, che 
feilguflononmifofseftatoteflimonio della facoltà 
fua correttiva, che vi fi fente valorofifsima, non (la- 
verei veramente faputodifeernere con l'occhio, che 
fofse tra l'uno, e l'altro differenza veruna; comeche 
ficonofcc l'un dall'altro ancora conl'efperienzadcl 
fuoco, in cui reità l'Amianto fenza abbrugiarfi, el" 
Alume Scifsile pretto vi fi confuma. Onde fi può ra- 
gionevolmente credere, che l'Alume di piuma del 
F '?aÌ e ..: de ' commune ufo fia il vero Amianto. Sono alcuni truf- 
fatori (come fcrive il Brafavola da Ferrara) che in- 
gannandolefemplicidonnicciuole, vendono lorol* 
Amianto per legno della CrocedelSalvatornoflro 
GesuCriftos ilcheperfuadono loro agevolmente , 
per non abbrugiarfi nel fuoco, e per haverfembian- 
za parimente di legno , cfsendo tutto venofo. Dell' 
Amianto Icrifse Plinio al 19. capo del 36. libro cosi 
dicendo; L'Amianto c fimile all' Alume, mefso nel 
fuoco non fi guafla, néficonfuma. Valccontratut- 
cigliincanti, e centra tutte le malie, emafsimamen- 
tecontra quelle, che fi fanno per arte magica. h% 
£ictra Amianto chiamano i Greci mtoj à/ii'irm .- j 
atini lapis Amiantus. 
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fi lettovari, che fi compongono per la pelle , per li ve- 
leni^ per vivificare il cuore non folamente i Saffiri.ma 
gli Smeraldi, i Rubini, i Granati, &i Giacinti. 11 che 
non corrifpondc alle volte all'opinioni,che tengono i 
Medici ; percioche rarifsimi fono quegli Speciali, che 
habbianoiveriframentipretiofi. E però avvertifea- 
no i Medici di non lafciarfi ingannare , & havendone 
bifogno,configlinfi con peritifsimiGiojcllieri, epo- 
feia {opra la pietra del Porfido gli facciano ridurre in 
polvere impalpabile; percioche fpefse volte fi prende 
una gioja per un'altra , come fà univerfalmente il vol- 
go, ilquale per li Giacinthi toglie i Chrifopatij di gial- 
lo colore, efsendo i veri Giacinthi di color d'Amethi- 
fto. Et il fimile facciano con le Perle, eeonliCoral- 
li , e non come fanno alcuni feiocchi, che macinano 
i Coralli nel mortajo di bronzo, e non s'accorgono i 
poveri ignoranti (quello dico però, che à molte fa- 
putedonnehòvedutofarquelto,) che piùbronzo, e 
più ferro nè traggono, che Coralli. E cosi dandogli 
pofeia ai povcriammalatideltutto deboli, gli danno 
ola morte, ò tormento maggiore; percioche hò ve- 
duto fpefse volte efser flato nocumento non poco, c 
quali fino alla morte, per efser llato lor dato da r .11- 
plicidonniciuolei Coralli, eie Perle macinate ne' 
mortai di bronzo. Chiamano il S'affiso i £?fcci f/Sif Nomi , 
vS$upK\ i Latini lapis Saphirus. 
Della pietra Memphite . Cap. iij. 
R ìtrovafilapietra Memphite in Egitto appreso d 
Memphi , grande come ciottoli.grajfa , e didiverfi 
colori . Dicefi, che trita, (ir impiagata /opra quelle mem- 
bra, chefi vogliono òfegare, ò abbrugtare, le flupidifce fen- 
zji pericolo, dì modo che non fentono dolore alcuno . 
Dell» pietra Selenite . Cap. 1\6. 
LApietra Seleniti, la quale alcuni chiamano Aphro- 
fileno , è cori chiamata, percioche fi 'ritrova piena la 
notte nel crefeere della Luna , con cui crefee parimente , e 
Ccema . Nafte in Arabia, candida, trafparente,'e leggiera. 
Dannofiifuoìframmenti diete per il mal caduco.Portan- 
la al collo le donne per le malie. Credeji, che appiccata d 
gli alberi , aumenti il fruttificar loro . 
LA Pietra Memphite non fi porta in quelli tempi Pictra Me . 
d'Egitto, ch'io fappia; quantunque non poeola pirite, c e 
defidcrinoi Chirurgici, quando è bifognodifegare lcnlte 
qualche membro del corpo. Ma la Selenite, fe prima c= ™"" 
non 
•' Uff. 
