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dazumal den Katzen angedeihen Hess, auch deren Stimme sanfter, ge- 
fälliger, modulationsfähiger gewesen sein ? Möglich. 
Meint doch ein ungenannter Autor eines köstlichen, zu Anfang 
des vorigen Jahrhunderts unter dem Titel „Les Chats" erschienenen 
Büchleins allen Ernstes: „Die Katzen sind ganz vorzüglich für die 
Musik orgauisirt ; ihre Stimme ist auf das Mannigfachste modulatious- 
fähig und sie bedienen sich für den Ausdruck ihrer unterschiedlichen 
Leidenschaften und seelischen Affecte auch der verschiedensten Töne." 
Er beruft sich dabei auf die von Clerk und Grew angestellten zooto- 
mischen Untersuchungen des Stimm-Apparates der Katze. 
Ich kann es nicht übers Herz bringen, einige Sätze, wahre Lecker- 
bissen, den Musik- Aesthetikern vorzuenthalten: „Auf den Vorwurf der 
unerträglichen Misstönigkeit der Katzenstimme erwidern wir blos: das 
Miauzen der heutigen Katze beweist noch nichts gegen die Katze des 
Alterthums, da die Künste den grössten Umwälzungen seither ausgesetzt 
waren. Möglicherweise beruht das Missfallen auf einem Mangel an 
Geschmack und Wissen. Unsere Musik ist auf eine gewisse Eintheiluug 
des Schalles beschränkt, die wir Töne oder halbe Töne nennen und 
unser eigenes Wissen ist zu sehr begrenzt, um vorauszusetzen, dass 
die gleiche Eintheilung Alles umfasse, was Musik genannt werden könne. 
Darum begehen wir das Unrecht, Brüllen, Miauen, Wiehern Schall- 
äusserungen zu nennen, deren Intervalle und Beziehungen vielleicht 
bewundernswerth in ihrer Art, uns dennoch entgehen, weil sie ausser- 
halb der Grenze unserer Wahrnehmung und unseres Verständnisses 
liegen. Erzählt doch Montagne, wie indische Völker, als sie besiegt zu 
deu Europäern um Frieden und Gnade bitten kamen, ihnen Geld an- 
bietend, nicht ermaugelteu, es auch den Pferden der Sieger mit gleicher 
Ehrerbietigkeit anzubieten, deren Wiehern sie als die Sprache des wohl- 
wollenden Einverständnisses nahmen. Die Aegypter waren zweifellos 
erleuchteter; sie hatten sich wahrscheinlich mit der Tongebung der 
Thiere eingehender beschäftigt und wussten ganz wohl, dass kein 
Ton an und für sich recht oder falsch sei, vielmehr dass 
das eine oder das andere blos in der Gewohnheit erscheine, mit der 
wir eine gewisse Vereinigung von Klängen als eine Dissonauz oder als 
einen Accord auffassen. Sie empfanden beispielsweise, wenn die Katze 
in ihrer Musik in demselben Verhältnisse, wie etwa wir von einem 
Tod zum andern überginge, oder denselben theilte, nach den Tacten, 
die wir Commas nennen, was einen erstaunlichen Unterschied zwischen ihrer 
Musik und der unserigen eintreten Hesse. Sie mochten in einem Kater- 
chor 'Aar -Solo die einfache oder ungewöhnliche Modulation, die Leich- 
