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tigkeit der Passagen, die Süssigkeit eines Schalles oder was gerade 
dessen Annehmlichkeit ausmachte, seine Scharfe unterscheiden, so däss, 
was uns als wirres Getöne, als ein Charivari erscheint, nur unserer 
Unkenutniss, dem Mangel an Zartheit unserer Organe und au richtiger 
Unterscheiduug zuzuschreiben ist." 
„Zerlege den Donner in seine einzelnen Silben und du kannst 
damit kaum Kinder schrecken", sagt etwa 70 Jahren nacher ein grosser 
Dichter, und einem tüchtigen Coutrapuuctisten unserer Zeit wird es 
gewiss nicht schwer fallen, declarirte Misstöne melodiös zu verwertheu, 
der Fugenmeister nicht zu gedenken, welche Dissonauzen in Harmonie 
aufzulösen wissen. 
Was jener Anonymus aus dem Liebesduette eines Katzenpärchens 
heraushörte, dramatisirte er ahmlautlich im folgenden Dialog : 
„La scene est au coiu du feu d'une cuisiue. La Chatte, voyaute 
tourner la broche et se debarbouillante : 
(^a est bon! 
Le Matou appercevaut la Chatte et s'approchaut avec uu air 
timide: 
Ne fait on rien ceans? 
La Chatte ne lui jettante qu'un demi regard : 
Ohn. 
Le Matou d'un ton passione: 
Ne fait on rien ceans ? 
La Chatte d'un ton de pudeur : 
Oh que nenni ! 
Le Matou pique: Je m'en revas donc. 
La Chatte se radoucissante : Nenni. 
Le M. affectant de s'eloigner: Je m'en revas donc. 
La Ch. d'uu air honteux, plus haut: Montez lä-haut! 
Ensemble courant sur l'escalier : Moutons lä-haut, montous 
lä-haut. 
Les deux amans arrivent bientöt dans la gouticre et la scene 
finit pas des clameurs amoureuses, entremelees de ces expressions naives, 
einployees dans nos anciens Kornaus et que la delicatesse du siecle 
ä bannies des ouvrages." 
Für diese Wolterschreie der „vollendetsten Geschöpfe mit 
Ausnahme des Menschen", wie Brehm die Katzen ueunt, bildeten 
Liebe, Dankbarkeit, bewundernde Anbetung die rechten Schalltrichter 
— und da befinden wir uns schon mitten im dritten Versuche, das 
Annehmliche einer Katzenmusik uuserem Verständnisse näher zu bringen. 
