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hat einen bläulich-grauen wolligen Balg und schwarze Lippen und 
Fusssohlen. 
Die angorische Katze (F. c. angorensis) hat ein langes, seiden- 
artiges, weisses, gräuliches oder gelbliches Haar mit unregelmässigen 
Flecken, das um den Hals einen langen Kragen bildet und das sie nur 
durch strenge Absonderung von den gewöhnlichen Katzen auf ihre 
Nachkommen vererbt. Bei der langhaarig-weissen Chineserkatze hängen 
die Ohren herab. Die mit einem sehr kurzen Schwanz versehene Japa- 
neser Katze ist weiss mit grossen gelben und schwarzen Flecken. 
Die getigerte Hauskatze sieht röthlich-grau aus, auf dem Rücken 
befinden sich schwärzliche Längsstreifen und an den Seiten und Schenkeln 
schwärzliche Einge. Der Schwanz ist geringelt, Lippen uud Fusssohlen 
sind schwarz, sie ist der wilden Katze am ähnlichsten. 
Die moderne Völkerkunde eröffnet der Linguistik als Hilfs- 
wissenschaft zur Bestimmung der ursprünglichen Wohnorte eines 
Stammes und seiner Migrationswege einen ungeahnten Spielraum. 
Aus den Urworten und Lehnworten einer Sprache wird auf die 
Beschaffenheit der Heimat eines Volkes und der daselbst vorkommenden 
Thiere und Pflanzen geschlossen. 
So fühlt man sich beispielsweise zur Annahme bestimmt, dass, 
wenn durch, eine Ausscheidung der allen Gliedern gemeinsamen Wurzeln 
der alte Sprachschatz der arischen Urzeit neu hergestellt wird, die 
Heimat der Indo-Europäer, in deren Ursprache die Bezeichnung für 
Löwe, Tiger, Katze, fehlen, östlich von Nestus, jetzt Karasu in Mace- 
domen, wo zu Xerxes' Zeiten die Verbreitungsgebiete des europäischen 
Löwen aufhörten, gelegen; auch nördlicher als Chuzistan, Irak Arabi, 
ja selbst als Assyrien, wo Löwen noch jetzt vorkommen. 
Ferner konnte sie das Hochland West-Irans und die Südgestade 
dos caspischen Meeres nicht umfasst haben, weil dorthin noch gegen- 
wärtig die Tiger ihre Raubzüge erstrecken. 
Da sie alt-afrikanische Hausthiere, wie Esel und Katze, nicht 
kannten, so hatten sie mit Aegyptorn " noch keine Culturschätze aus- 
getauscht. 
Dass sie ferner den Namen für das Kameel später aus semitischen 
Sprachen outlehnten, spricht entschieden gegen den Ursitz in Baktrien. 
Gegen diese Schlussfolgerung wird gewöhnlich eingewendet, dass 
die europäischen Stämme auf ihren Wanderungen sich aus dem Gebiete 
joner Thiere ontfernten und mit den Thicron auch ihren Namen ver- 
gassen. Dies bedarf jedoch erst noch einer strengen Begründung, denn 
