— 97 - 
рію объ исиолинскихъ муравьях ь за одну лиіпь сказку, на томъ 
основаны, что на индостанскомъ языкѣ существуютъ, по его 
показанію, два слова, легко могущія быть смѣшанными, изъ коихъ 
одно, ізсЫйпіа означаетъ одну большую породу муравьевъ (а 
отъ него уменшительное ІзсЬійпІі, Ізсіііпіі <малеиькаго, обык- 
повеннаго муравья >), другое же ізсІіЫа пятнатаго ловчаго 
барса или гепарда {І^еіів ^иЪаіа ЗсІігеЬ.). Нѣсколькими же 
строками ниже Гумбольдт ъ, какъ бы желая указать тѣмъ 
на возможность происхожденія сказки и отъ другой причины, 
говорить: «Странно іінѢ было видІЬть, что въ изобилующихъ 
«базальтомъ мѣстностяхъ нагорной Мексики, муравьи собираютъ 
«блестящія крупинки гіалита, которыя я и могъ доставать 
«себѣизъмуравейниковъ> ^^). Послѣднимъ замѣчаніемъ конечно 
не упустили воспользоваться лица, дающія сказаиію о муравь- 
яхъ добывающихъ золото такое объясненіе: что въ богатой 
золотомъ странѣ, муравьи, можетъ быть, первые навели на 
слѣды его присутствія въ почвѣ. Другіе опять, имѣя въ виду 
общую многимъ степнымъ млекопитающимъ изъ семействъ 
собакъ и грызуновъ привычку зарываться въ землю, и припи- 
сывая смѣшевію съ ними, по какой бы то ни было причинѣ, 
йзвѣстныхъ породъ муравьевъ, считаютъ послѣднее обстоя- 
тельство первымъ поводомъ къ сказкѣ. Родоначальниками, въ 
этомъ смыслѣ, нашихъ баснословныхъ муравьевъ, считаютъ: 
Фельтгеймъ — корсака {Сапіз согзасО^т,), Валь — родъ гіены, 
Крузе — шакала или сусликовъ, Линкъ, Винь, Пешель, 
Лассенъ — сурка {АгЫотуз 8р.), Карлъ Риттеръ и Кон- 
нингэмъ — сурка (Лгсіотуз) или пиш.уху {Ьадотуз) и т. п. 
Не трудно однако замѣтить, что ни одно изъ всѣхъ назван- 
ныхъ жнвотныхъ, не исключая и ловчаго барса, не совмѣ- 
ш,аетъ въ себѣ всѣхъ тѣхъ наружныхъ примѣтъ и характер- 
ныхъ особенностей золотороюпі,ихъ муравьевъ, о коихъ упоми- 
нается въ описаніяхъ ихъ древними. 
*) НитЬоЫе, Козтоь II. 422. 
