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darin ein schlagendes Beispiel für die Vereinbarkeit durch Gebrauch 
erworbener Eigenschaften. Weismann (1893, p. 28), Platt Ball 
(1893, p. 338) und Wallace (1893, p. 497) treten für Selection ein, 
ohne aber, wie dies in der Natur der Sache begründet ist, wirklich 
zwingende Argumente vorbringen zu können. Dies ist schon deßhalb 
nicht möglich, weil die Gegensätze keine scharfen sind und sehr wohl 
beide Factoren cooperirt haben können. Diejenigen Körperstellen, 
welche der Berührung am meisten ausgesetzt waren, wo also die 
sensiblen Elemente am meisten gebraucht wurden, erwarben hierdurch 
eine erhöhte Empfindlichkeit. Das Maß derselben kann aber bei 
verschiedenen Individuen oder Bassen je nach Lebensart und Ver- 
anlagung differirt haben, und da die manuelle Geschicklichkeit und 
das Sprechvermögen nicht zum wenigsten auf dem Tastvermögen der 
Finger resp. der Zunge beruht, so können diese Unterschiede Selec- 
tionswerth erlangt haben. Dann hätten beide Parteien Becht, ohne j 
daß jedoch die Möglichkeit bestände, über vage Hypothesen hinaus 
zu gelangen oder gar zu entscheiden, welchem der beiden Factoren 
die größere Wirkung zuzuschreiben wäre. 
In der Erkenntnis der Unmöglichkeit, die Bolle der Selection 
für die Vergangenheit und den einzelnen Fall exact reconstruiren 
zu können, liegt gewiß etwas Deprimirendes, aber deßhalb bleibt sie 
nicht weniger richtig. Es wird keinem Physiker einfallen, zu be- 
zweifeln, daß durch die Anziehungskraft des Mondes Ebbe und Fluth 
hervorgerufen werden, obwohl jede Hafenzeit empirisch festgestellt 
werden muß. Dasselbe gilt für die Fallgesetze, welche auch nicht 
direct aus der Beobachtung abgeleitet werden können, sondern auf 
theoretischen Erwägungen beruhen. Der Statistiker stellt allgemeine 
Gesetze auf, deren Bichtigkeit nicht zu bezweifeln ist, ohne aber! 
doch wissen zu können, ob sie in einem gegebenen Falle zutreffen. 
In gleicher Weise entspringt die Beweiskraft der Selectionslehre nicht 
der directen Beobachtung, sondern dem logischen Zwange der Folge- 
rangen, die aus allgemein gültigen That Sachen gezogen sind. Diesen j 
Standpunkt haben die Hauptvertreter des Darwinismus nie verleug- 
net. So schreibt E. du Bois-Beymond (1876, p. 22): »Sofern es um 
Geltung des Princips überhaupt sich handelt, kann uns also gleich- 1 
gültig sein, ob wir im einzelnen Falle das Wirken der natürlichen 
Zuchtwahl zu durchschauen und zu beweisen vermögen oder nicht.« 
Lloyd-Morgan (1890, p. 188) sagt: »Unsere Überzeugung von ihrer 
Wahrheit und Bichtigkeit darf uns nicht gegen die Thatsache blind 
machen, daß die natürliche Auslese mehr ein logischer Schluß ist als eine 
Sache der directen Beobachtung. « Ahnlich hat sich Weismann an 
verschiedenen Stellen seiner Werke geäußert. Eine derselben (1893, 
