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IL Capitel: 
Die Formen des Kampfes ums Basein und der Auslese. 
Darwin hat. wie er ausdrücklich betont, den Ausdruck »Kampf 
ums Dasein« im weiten Sinne gebraucht, um die ganze Abhängig- 
keit eines Organismus von den äußern Existenzbedingungen, den be- 
lebten wie den unbelebten, damit zu bezeichnen. So sagt er (Ent- 
stehung, p. 84): »Ich will vorausschicken, daß ich diesen Ausdruck in 
einem weiten und metaphorischen Sinne gebrauche, unter dem sowohl 
die Abhängigkeit der Wesen von einander, als auch, was wichtiger 
ist, nicht allein das Leben des Individuums, sondern auch Erfolg in 
Bezug auf das Hinterlassen von Nachkommenschaft einbegriffen wird. 
Man kann mit Recht sagen, daß zwei hundeartige Raubthiere in 
Zeiten des Mangels um Nahrung und Leben mit einander kämpfen. 
Aber man kann auch sagen, eine Pflanze kämpfe am Rande der 
"Wüste um ihr Dasein gegen die Trocknis, obwohl es angemessener 
wäre zu sagen, sie hänge von der Feuchtigkeit ab.« 
Diese weite Auffassung des Kampfes ums Dasein ist vielfach 
getadelt worden, aber, wie mir scheint, sehr mit Unrecht, denn nur 
so ist es möglich, die verschiedenartigen Eactoren zusammenzufassen, 
welche auf die Organismen in der Natur züchtend einwirken, d. h. 
im Laufe der Generationen eine Vervollkommnung, eine immer weiter 
gehende Umänderung hervorrufen. So meint z. B. Haeckel (1898, 
p. 142), diese Bezeichnung sei »vielleicht in mancher Beziehung nicht 
ganz glücklich gewählt, und würde wohl schärfer gefasst werden 
können als ,Mitbewerburg um die nothwendigen Existenz- 
bedürfnisse'« und in der »Generellen Morphologie« (1866, p. 239, 
240) drückt er dies so aus : »Der wirkliche Kampf ums Dasein kann 
nur ein Wettkampf zwischen verschiedenen Organismen sein, welche 
um die Erlangung derselben Existenzbedürfnisse ringen. « Er stimmt 
in dieser Hinsicht einmal ausnahmsweise überein mit Wigand, welcher 
schreibt (1874, p. 99): »Hätte man anstatt des zweideutigen Aus- 
drucks .Kampf ums Dasein' den Ausdruck , Wettkampf' oder ,Con- 
currenz' eingeführt , so wäre man nicht in Versuchung gekommen, 
so oft ganz verschiedene Dinge zu verwechseln.« Wie schon Jager 
(1874, p. 72) aus einander gesetzt hat, ist diese Auffassung kaum ein 
Fortschritt zu nennen. Richtig ist ja natürlich, dass eine Selection 
nur möglich ist, wenn viele Individuen gleichzeitig von derselben 
Gefahr bedroht oder von demselben Bedürfnis geleitet werden. Wenn 
eine einzige Pflanze am Rande der Wüste gegen die Trockenheit 
ankämpft, so fehlen selbstverständlich individuelle Differenzen und 
Verhandl. d. Deutsch. Zool. Gesellschaft. 1899. 8 
