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ist nicht an sich verständlich, sondern bedürfte zur Erklärung wieder 
einer Hilfshypothese. Drittens liegt es doch näher, derartige Rück- 
bildungen auf die erbliche "Wirkung des Nichtgebrauchs zurückzu- 
führen, d. h. durch die Vergrößerung des Ovars, die aus unbekannten 
Gründen — vielleicht in Folge besonders günstiger Ernährung der 
Raupe — einsetzte, wurde das Thier schwerfälliger und flog weniger 
umher. Die Fühler und die Flügel wurden in Folge dessen weniger 
gebraucht, sie nahmen weniger Nahrung für sich in Anspruch, und 
der so frei werdende Nahrungsüberschuß konnte nun wieder vom 
Ovar aufgesogen werden. Ohne den Nichtgebrauch wäre aber keine 
Rückbildung eingetreten. 
6. Geddes-Thomson drücken die sexuellen Gegensätze in folgen- 
der Weise aus. Die Männchen sind »katabolisch«, d. h. in Folge 
ihrer erhöhten Activität neigen sie zu »destructiven« Processen, die 
sich in gesteigerter Excretion und vermehrter Pigmentablagerung 
äußern, während die Weibchen »anabolisch« d. h. »constructiv« sind 
und ihre Kraft zur Bildung lebensfähigen Protoplasmas (Eier) ver- 
wenden. Es liegt auf der Hand, daß derartige Ausdrücke die That- 
sachen nur umschreiben, aber nicht erklären. Sie haben höchstens 
in so fern Werth, als sie den Inhalt eines ganzen Satzes in ein Wort 
zusammenfassen. 
Dritte Gruppe: Erklärungen einiger Specialfälle. 
7. Jager (1874, p. 133) hat zur Erklärung der männlichen Schmuck- 
farben die Theorie des »Männeropfers« aufgestellt. Die leuchtenden 
Farben sind nützlich und werden deßhalb durch die natürliche Zucht- 
wahl begünstigt, weil sie die Aufmerksamkeit der Feinde auf sich 
ziehen, wodurch die für die Fortpflanzung wichtigeren Weibchen 
indirect geschützt werden. Das Weibchen ist an sich durch die 
Sorge um die Nachkommenschaft mehr Gefahren ausgesetzt als das 
Männchen und bedarf daher eines erhöhten Schutzes (Schutzfärbun- 
gen). Wenn nun nicht durch irgend ein Mittel die Zahl der Männ- 
chen herabgesetzt wird, so tritt eine Überproduction derselben ein, 
und das Gleichgewicht der Geschlechter wird gestört. Jager sieht 
in dem »Hochzeitskleid« der Männchen daher ein indirectes Schutz- 
mittel der Weibchen, welches gerade dann auftritt, wenn das Schutz- 
bedürfnis am größten ist. Elf Jahre später ist Stolzmann (1885) zu 
genau denselben Anschauungen gelangt und zwar offenbar ohne Kennt- 
nis der jAGER'schen Schrift, er sieht jedoch die Uberzahl der Männ- 
chen als feststehende Thatsache an, wodurch die Weibchen eines 
Theiles der Nahrung verlustig gehen und auch unnöthiger Weise 
belästigt werden, namentlich von den »Junggesellen« (die mäles celi- 
