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Wirkung mit demjenigen nach derselben vergleicht. Aber dann 
zeigt sie sich eben stets und ist nur graduell abgestuft, und 
soviel ist sicher, daß die Größe des Sprunges einer erblichen 
Variation (also einer veränderten Reaktionsnorm der Keimzellen) 
sich in keiner Weise als Gegenbeweis gegen ihre Entstehung 
durch somatische Induktion verwerten läßt. Erfolgt doch auch, 
wie wir gesehen haben, die Aenderung der Reaktionsfähigkeit 
des Soma, wenn man den Zustand vor mit dem nach der Reiz- 
einwirkung vergleicht, stets in größeren oder kleineren Sprüngen. 
Die Abneigung vieler Autoren, deren Ausgangspunkt die 
Bastard- und Variationsforschung bildet, gegen die Anerkennung 
einer somatischen Induktion beruht im wesentlichen darauf, daß 
vielfach über die physiologischen Bedingungen derselben noch 
ganz verschwommene Vorstellungen herrschen, daß man sich 
über die verschiedenen Unterarten dieser Induktion, die wir 
oben (S. 243) unterschieden haben, nicht klar ist und sich vor- 
stellt, unter somatischer Induktion sei ein mysteriöser Einfluß 
zu verstehen, den das bloße Vorhandensein eines körperlichen 
Merkmals, gleichviel welcher Beschaffenheit, auf die Keimzellen 
ausüben müsse. So entwickelt sich das unszuUnrecht'zugeschriebene 
Gebilde einer „transmission-conception" ■^), die angeblich eine Uber- 
tragung der „persönlichen Qualitäten" der Vorfahren auf die 
Nachkommen verfechten soll. Dies ist eine durchaus irreführende 
Darstellung, soweit sie sich gegen diejenigen richtet, die die 
Möglichkeit einer somatischen Induktion der Keimzellen an- 
nehmen. Letztere Forscher stehen in dieser Beziehung auf genau 
derselben Grundlage wie Johannsen, nämlich daß „the qualities 
of both ancestor and descendant are in quite the same manner 
determined by the nature of the sexual substances — i. e. the 
gametes — from which they have developed." Diese bestimmende 
Natur der Gameten bezeichnet Johannsen als ihre genotypische 
Grundlage, und d i e s e r B e g r i f f b e z e i c h n e t i m G r un d e 
genau dasselbe, was ich den ererbten E n g i* a m m - 
schätz genannt habe. Dieser ererbte Engrammschatz, diese 
genotypische Grundlage wird eben von Generation zu Generation 
weitergegeben. Uber diesen Punkt herrscht schlechterdings keine 
Verschiedenheit der Meinungen, höchstens eine solche der Be- 
zeichnungen und hierüber sollte man sich in erster Linie klar 
1^ Vgl. Johannsen a. a. 0. 1911, S. 13Ü. 
