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Durch das Wirken dieser zwei typischen Faktoren auf 
einander können dann neue, sei es unsichtbare oder sichtbare Ver- 
schiedenheiten hervorgebracht werden, ähnlich wie wir das in 
den vorstehend (S. 290) erwähnten anorganischen Beispielen 
gesehen haben. Indem ferner die neuen Verschiedenheiten selber 
aufeinander wirken, können immer neue Verschiedenheiten durch 
sogenannte differenzierende Korrelationen produziert werden. 
Wir werden nachstehend erkennen, daß die Ontogenese 
Kombination von Neoevolution und Neopigenesis ist. Sie ist dem- 
nach, jeder menschlichen Subjektivität entkleidet „U mwandlung 
und Vermehrung" von Mannigfaltigkeit.*) Subjektiv 
beurteilt nimmt die Wahrnehmbarkeit der Mannigfaltigkeit für 
uns bei der Ontogenese zu, ohne aber vollständig zu sein, denn 
die unsichtbare Mannigfaltigkeit der „Metastrukturen" im Zelleib 
der Ganglienzellen, der Muskelzellen in den Chromosomen der 
Zellkerne, in manchen Intercellularsubstanzen wie den Binde- 
gewebsfasern ist eine überaus große. 
Die zweiAr tendernötigen „Implikation" oder der 
blastoiden Metamorphose. 
Suchen wir uns nunmehr vorzustellen, was jede von beiden 
Entwickelungsarten bei der Vererbung somatischer Variationen 
für Erfordernisse an die blastoide Metamorphose stellt: 
*) Anmerkung. Es wird gewiß die Naturforscher interessieren, zu 
erfahren, daß die hier definierten Begriffe auch auf die Religionslehre An- 
wendung gefunden haben, daß überhaupt eine Richtung in der Theologie 
besteht, welche genau wie wir die physisch-organische Entwickelung ihrer- 
seits die Entwickelung der Religion rein causal zu erfassen und abzuleiten 
strebt, und welche dabei unsere causalen Analysen mit Scharfsinn und mit 
Erfolg angewandt hat. Siehe den ausgezeichneten Aufsatz von Prof. Karl 
Beth in Wien, „Entwickelung und Entfaltung", Zeitschr. für Theologie 
und Kirche, Jahrg. 23, S. 406—419. 1910. Tübingen. 
Es sei noch erwähnt, daß Beth, um den Verwechselungen ein Ende 
zu bereiten, vorschlägt, statt Epigenesis in meinem Sinne, also statt Neo- 
epigenesis im Deutschen Entwickelung zu sagen und statt Neoevolu- 
tion Entfaltung anzuwenden. Ich glaube, daß der Sprachgebrauch 
schon zu dieser Differenzierung des ursprünglich fast gleichen Inhaltes 
beider Wörter hinneigt, und daß daher die Annahme des Vorschlages zu 
empfehlen ist. In der naturwissenschaftlichen, für alle Kulturvölker in 
gleicher Weise bestimmten Literatur aber ist es wohl mehr zu empfehlen, 
unsere den antiken Sprachen entnommenen Bezeichnungen zu gebrauchen. 
