DARWINISME EN ONZE KOLONIALE KULTURE'S 
DOOR 
P. E. Keucheniüs. 
Hoewel het wezen van het Darwinisme in onze verlichte 
eeuw door vele onkundige mensen nog immer als een soort 
ketterij beschouwd wordt, vormt het desniettegenstaande nog 
steeds de grondslagen onzer tegenwoordige biologiese weten- 
schap. De kern van het Darwinisme is gebaseerd op de wetten 
van variabiliteit en erfelikheid. Als zodanig is eveneens onze 
moderne landbouw ten nauwste met het Darwinisme verbonden 
en ik behoef, om deze bewering te staven, slechts te herinneren 
aan de selektie der landbouwgewassen, welke, zij het ook dat 
ze reeds voor Darwin beoefend werd, toch voornamelik door 
zijn arbeid geworden is tot een aparte, belangrijke tak van 
wetenschap. Immers hangen ook de wetten van erfeUkheid 
en variabiliteit ten nauwste met de selektieleer samen. 
Natuurlik hebben Darwin's theorieën van lieverlede enige 
wijzigingen ondergaan, hetgeen echter niet wegneemt, dat 
de naam van Charles Darwin onafscheidelik aan de moderne 
selektiewetenschap verbonden blijft. 
Alvorens het verband tussen het Darwinisme met onze 
tropiese, koloniale kultures nader te bespreken, zal het voor 
de minder deskundigen niet onwenselik zijn, eerst één en 
ander over het wezen van het Darwinisme, voor zover ik 
het voor mijn beschouwingen zal nodig hebben, meetedelen. 
Darwin trok een parallel tussen het ontstaan van nieuwe soor- 
ten in de natuur, en het ontstaan van nieuwe rassen en variëtei- 
ten in de landbouw. De kweker van planten zoekt uit zijn aan- 
plant steeds die exemplaren uit voor de voortplanting, welke 
de eigenschap in meerdere of minder mate vertonen, welke hij 
voor zijn doel wenselik acht, en op den duur verkrijgt hij 
