— 18 
въ 1690 году. Изъ поименованныхъ трехъ сочиненій, въ 
моей библіотекѣ есть второе, въ его позднѣГішемъ изданіи 
1518 года. Хотя этому сочиненію уже минуло четыре сто- 
лѣтія, но авторъ его, Чжу-сунъ-вэй-цзи по сію пору поль- 
зуется между китайскими писателями большою популярностью 
и книга его считается настольною принадлежностью у каждаго 
губернскаго чиновника, оіъ губернатора и до уѣзднаго началь- 
ника. Въ ея двѣнадцати главахъ хорошо сгруппированъ исто- 
рическій обзоръ тѣхъ несчасіій отъ неурожаевъ, отъ засухи и 
многоводія, отъ саранчи и отъ другихъ причинъ, которымъ въ 
былыя времена подвергались китайцы, и предлагается множе- 
ство практическихъ способовъ для предупрежденія голода и 
для избавленія отъ него народа. 
Тѣ же самые способы истребленія саранчи, о которыхъ 
говоритъ Чжу-сунъ-вэй-цзи, употребляются въ Китаѣ и по нынѣ. 
Судя по древнему происхожденію его книгп, нельзя не удив- 
ляться , какъ , по истеченіи четырехъ столѣтій , китайцы не 
нашли другихъ, лучшихъ способовъ истреблять саранчу; а съ 
другой стороны, опираясь на слова автора, нельзя не отдать 
должную честь китайцамъ въ томъ, что они уже очень давно 
стали осуждать своихъ суевѣрныхъ братій за страхъ къ са- 
ранчѣ и стали заставлять истреблять ее, на что даже и въ 
настоящее время не всегда рѣшаются крестьяне въ нѣкото- 
рыхъ мѣстахъ въ Россіи и даже въ Западной Европѣ. Въ 
Китаѣ мнѣ нѣсколько разъ случалось видѣть налетъ саранчи, 
и изъ своихъ наблюденій я убѣдился, что теперь каждый 
китаецъ хогя и смотритъ на появленіе этихъ насѣкомыхъ, 
какъ на небесное наказаніе, но тѣмъ не менѣе губитъ ихъ 
во что-бы то ни стало. 
Я предлагаю читателямъ переводъ, сдѣланный мною, почти 
слово въ слово, изъ девятой главы выіпеупомянутаго сочи- 
ненія, всего неболыпаго отдѣла объ истребленін саранчи; въ 
нѣсколькихъ замѣчапіяхъ я приведу нѣкоторыя пояснеиія на 
текстъ. 
