6. Пять домовъ составляютъ кварталъ. Ихъ старосты обя- 
заны вразумлять жителей относительно необходимости истреб- 
ленія саранчи. Важное въ этомъ дѣлѣ условіе есть то, чтобъ 
въ промѣнъ на саранчу не жалѣть лежащаго въ запасныхъ 
магазинахъ хлѣба, а также и денегъ. Тогда, хотя истребленіе 
саранчи будетъ и не быстро, но оно пойдетъ дружно; въ окре- 
стностяхъ найдутся для него охотники. Внрочемъ, необходимо 
тоже слѣдить, чтобъ плата зерномъ или деньгами была выда- 
ваема точно; если встрѣтится въ ней какая нибудь остановка 
или обида, то истребители саранчи бросятъ свое дѣло. Госу- 
дарственные запасы хлѣба но принципу принадлежатъ народу; 
съ истребленіемъ саранчей хлѣбиыхъ полей, народу будетъ 
предстоять опасность отъ голодной смерти. Сравните же, не 
лучше ли помочь несчастнымъ раздачей зерноваго хлѣба въ 
промѣнъ на саранчу, чѣмъ оставлять хлѣбъ въ магазинахъ 
для гніепія и на поѣденіе мышамъ и воробьямъ! 
7. Для сжиганія саранчи роютъ яму глубиной и шириной 
по 5 футовъ (*), а длиной вдвое; на дно ямы кладутъ сухое 
топливо, которое и зажигаютъ. Изъ мѣгаковъ саранчу высы- 
паютъ въ яму; какъ только она попадет ъ въ пламя огня, то 
уже не выскочитъ оттуда. Объ этомъ то и говорится въ сти- 
хахъ: предать ихъ на созженіе въ пламени. И въ древности 
было извѣстно , что если закопать саранчу въ землю , то она 
снова выползетъ. Поэтому, истреб.іеніе саранчи огнемъ, упо- 
треблявшееся тоже и въ древности, есть, по истинѣ говоря, 
наилучшее средство для достиженія цѣли. 
«Вышеизложенные способы хотя и не милосердны, но если 
избѣгагь истребленія саранчи, то придется забыть и о благо- 
состояніи народа; что же, по справедливости, заслуживаетъ 
болѣе предпочтенія ! Оттого не добродѣтеленъ .іи былъ Яо Чунь, 
сказавъ: «Убивая насѣкомыхъ спасаешь людей Его дѣйствія 
доказали его добродѣте.іь>. Скачковъ. 
(*) Китайскій футъ почти равняется русскому футу. 
