— 72 — 
шелковичныіъ вѣтокъ, длина ножа дѣлается почти въ аршинъ, 
а ширина ножа до 4 дюймовъ. Ножикъ для- рѣзки листьевъ 
для корма червямъ, дѣлается съ двумя противуположными ру- 
коятками, за которыя и держатся 2 работника при рѣзкѣ. 
При рѣзкѣ листьевъ, для чистоплотности, ихъ кладутъ на 
деревянныя круглыя досчечки, похожія на тѣ брусья, которыя 
употребляются для торцовыхъ мостовыхъ. 
Для рѣзки листьевъ употребляютъ тоже и соломорѣзки. 
Относительно устройства ткацкаго станка и всѣхъ къ нему 
принадлежностей, какъ-то: бердъ, челноковъ и проч. въ раз- 
сматриваемыхъ мною китайскихъ сочиненіяхъ упоминается толь- 
ко, что такихъ станковъ имѣется два рода; но какое ихъ устрой- 
ство и форма, описанія нѣ гъ. Взамѣнъ сего подробно разска- 
зано о томъ, какъ во время оно сами Богдыханши ткали шел- 
ковыя матеріи, таковымъ примѣромъ указывая всѣмъ женщи- 
намъ на ихъ прямыя занятія. Разсказано и то, какъ, во время 
оно, богдоханши исполняли обрядъ омовенія яичекъ шелкович- 
ныхъ червей, для чего, сообразуясь съ древними обыкновеніями, 
украшали головной уборкой свои волосы, наряжались въ па- 
радное платье. Наконецъ, съ окончаніемъ кормленія шелко- 
вичныхъ червей, съ готовыми уже коконами, Богдыханши тор- 
жественно подносили своимъ супругамъ, Богдыханамъ, по 
нѣсколько коконовъ, а Богдыханъ, лично принимая коконы, 
самъ взвѣшивалъ ихъ на вѣсахъ. Богдыханши даже сами 
садились за ткацкій станокъ и сотканныя ими шелковыя ма- 
теріи назначались на парадные халаты для Богдыхановъ, на- 
дѣваемые при религіозныхъ обрядахъ. 
Исторія о происхожденіи челнока, корытъ, — въ которыхъ 
моютъ шелкъ и матеріи, и прочихъ принадлежностей, болѣе 
принадлежитъ къ вымысламъ. 
Къ сказанному о шелководствѣ въ Китаѣ, должно еш,е' при- 
совокупить нѣсколько словъ, для большей полноты этой статьи. 
Въ одномъ изъ китайскихъ сочиненій упозшнается, что 
