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waltige Bauten ausgeführt, was ohne harte Sklaverei kaum 
möglich war, so würde uns die Geschichte der Menschheit viel 
kürzer erscheinen. 
Der Unerfahrene stutzt, wenn er von diesen gegenseitigen Zer- 
störungen hört, ja frommer Glaube hat wohl herausgeklügelt, dass es 
vom bösen Feinde, vom Verderber aller Werke des Schöpfers kom- 
men müsse, dass ein Thier das andere verzehrt, wie überhaupt 
auch der Tod der Geschöpfe. Kleinlicher Maassstab, der alle 
Schöpfung nur in einen Moment zusammendrängt und damit 
beendet sich denken kann, wobei das einmal Geschaffene end- 
loses und wechselloses Dasein haben müsste, ohne Verjüngung 
und also ohne Fortschritt, Wo sollte für diese wechsellose 
Thierwelt der Nahrungsstoff herkommen? Der grösste Vorrath 
müsste im Laufe der Zeiten verzehrt sein. Nein, grösser als 
dieses erstarrte Leben ohne Wechsel ist die wirkliche Welt, 
wo der Nahrungsstoff selbst eine Zeit lang lebendig ist, häufig 
allerdings seine Vollendung nicht erreichend, aber ohne Verlust 
dabei zu erfahren, denn er trägt nur die Forderung in sich, 
den Augenblick des Daseins zu gemessen, nicht die Ansprüche 
auf ewige Dauer. Und dieser ewige Wechsel des Stoffes, er 
ist ja das Mittel, den Stoff zu vervollkommnen und zu ver edlen. 
Aus dem Boden, dem Wasser und der Luft zieht die Pflanze 
die einfachen rohen Stoffe an und verwandelt sie in vegetabi- 
lische; aus diesem Zustande gehen sie in vielfachen Stufen in 
thierische Stoffe über. Der Mensch allein hat die Fähigkeit, 
diesen organischen Stoffwechsel zu seinem Vortheil zu leiten 
und so sich schrankenlos auf der Erde auszubreiten. Schran- 
kenlos dürfen wir wenigstens jetzt noch glauben, denn da der 
Stoffwechsel unter den Tropengegenden sehr viel rascher vor 
sich geht als in höhern Breiten, so können wir jetzt noch gar 
nicht berechnen, wie viele Menchen in Gegenden, wo die bei- 
den wichtigsten Agentien für den organischen Stoffwechsel, 
Wärme und Feuchtigkeit, in reichlichem Maasse wirksam sind, 
neben einander sich nähren können. 
