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Thieren kommt noch eine andere hinzu, das Wollen, und wo 
Wille ist, da ist auch Empfindung, d. h. éin organisches Wesen, 
das auf die Aussenwelt zu wirken den Trieb und die Fähigkeit 
hat, empfindet auch die Einwirkung der Aussenwelt auf sich, 
demi Lust und Leid leiten seinen Willen. 
Aber sehr verschieden sind die Grade des Willens und die 
Fähigkeit, ihn walten zu lassen, in den verschiedenen Thieren 
ausgebildet. An den Felsen geheftet, kann die Auster nur 
ihre Schaalen schliessen, wenn das Wasser, das sie umgiebt, 
schädlich auf sie wirkt, oder sie öffnen, wenn das Wasser gut 
ist und Nahrungsstoff enthält, den sie durch Schwingungen 
zarter Fäden gegen die zurückliegende Mundöffnung treibt. Die 
Biene fliegt emsig von Blume zu Blume, um Wachs und Honig 
einzusammeln, aber ihr Sammeln geht weit über das eigene 
Bedürfniss hinaus. Woher das? Ich zweiie nicht, dass sie es 
mit Lust thut, aber was drängt sie. mehr zu sammeln, als sie 
für sich braucht ? 
Wir kommen hier an eine der grossen Aufgaben der Natur- 
forschung, welche seit dem ersten Auftreten derselben, seit 
Aristoteles, die Forscher beschäftigt hat und wohl immer be- 
schäftigen wird, an die Frage vom Instinct der Thiere. Man 
nennt diese Aufgabe eine dunkle und unverständliche. Das ist 
sie allerdings, wenn wir meinen, den Instinct aus Einzelheiten 
hervorgebracht uns erklären zu können. Allein so wie wir 
uns die einzelnen Typen der Thiere nicht aus Wirkungen der 
Stoffe erklären können, sondern als etwas unmittelbar gegebenes, 
als Gedanken der Schöpfung, welche nach eigenem Rythmus 
und Typus, gleichsam nach eigener Melodie und Harmonie, die 
rohen Stoffe combiniren. so werden wir auch wohl den Instinct 
als etw r as Unmittelbares zu denken haben. 
Wir sind hier nicht nur wieder in der Insectenwelt ange- 
kommen, aus welcher die Betrachtung der gesammten Natur 
uns verlockt hatte, sondern auch bei dem schönsten Theile des 
entomologischen Studiums. In keiner Thierklasse zeigt sich 
