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Yao-me-ke (Schwärmerraupe) findet, die wir noch nicht 
haben!" Die Knechte moiieiten natürlich und brachten zwei 
halbwüchsige Raupen von Theretra paliicosta (Kirby), deren 
Nährpt'lanzen und Lebensgewohnheiten sie schon kennen ge- 
lernt hatten. Ich beschloß, nicht zu mokeln und fand wirk- 
lich an einem mir unbekannten Busche mit Dornen zwei 
erwachsene Raupen und ein Ei von Theretra alecto (Kirby). 
Rothschild und Jordan fragen in ihrer eben angeführten 
«Revision . . .« bei alecto: »not in China?« Ich antworte 
deshalb: „Yes, alecto is found in China, feeding on Vitis 
vinifera, V. lanata, some Speeles of Ampelopsis and an 
unknown plant!« Die beiden großen Raupen verfärbten sich 
„in der Tasche", spannen sich in derselben Nacht ein und 
ergaben Riesenpuppen von 7,2 cm Länge, wie ich sie bis- 
her noch nicht beobachtet habe. 
Es war inzwischen 6 ühr nachmittags geworden; also: 
„Das Ganze kehrt!" In starken Schritten ging es abwärts 
von den Pak-wan-san („den weißen Wolkenbergen" — ; man 
schaudere nicht über unsern wagehalsigen Schritt: sie sind 
350 m hoch!). Ein Hügel rechts läßt uns im Schatten 
marschieren. Unten in der Ebene lacht und strahlt das 
frische, lustige Grün des jungen Reises im letzten Sonnen- 
gruß. Und wie so oft kommt mir ein Lied in den Sinn, 
das mein sangeslustiger Vater mit seiner Mädchenklasse so 
gern durch die Berge an Elster, Weida und Saale schmetterte! 
Und ich summe, summe so recht seelenvergnügt, leise, un- 
hörbar: „Was kann schöner sein, was kann mehr erfreuen, 
als die wunderschönen Maienauen? Was kann schöner sein, 
was kann mehr erfreuen, als vom Berg hinab ins Tal zu 
schauen?" Wenn ich allein bin, schmettere ich auch, lieber 
Vater; schmettere, daß Stachelschwein, Schuppentier und 
Brillenschlange erschreckt bis zum hintersten Ende ihres 
Loches schlottern und die ewigen, nimmermüden Schreihälse, 
die Legionen der Zikaden, das Schrillen vergessen und sich 
fester an den Stamm drücken. Aber wenn ich mit meinen 
Knechten gehe, bin ich „ein Heimlicher!" Kein Mensch hält 
so auf sein „Gesicht", auf den äußeren Schein, als der 
Chinese und wer mit ihm zu tun hat, muß mit Rücksicht 
auf beide Teile diese Eigenart beachten. 
Einige kleine Cicindelen, die sich auf dem roten Laterit- 
boden des Weges in der bekannten flinken Weise tummeln, 
werden im Weiterschreiten eingeheimst. 
Von Canton nach dem Markte Saho am Bergfuße führt 
die einzige Straße, die es hier in der Gegend gibt, hier ist 
auch Rikschaverkehr. Aber wenn ein Europäer nach 5 p. 
m. hierher kommt, so sagen sich die geschäftstüchtigen 
Kulis: „Der muß zurück, der muß schnell zurück, also fordern 
wir!" Ich habe keine Lust, mich mit dem Pack — alles 
Pack wird hier Räuber, Rikschakuli oder Diener bei Aus- 
ländern — über Preise herum zu streiten; ich schwinge 
deshalb den treuen Knotenknüppel. Um 7 Uhr sind wir 
am Osttor der Stadt: das Tor ist geschlossen! So gehen 
wir 25 Minuten durch die engen, überdachten, menschen- 
vollgepferchten Straßen, balanzieren zwischen den halb auf 
der Straße stehenden Tischen der Fisch- und Gemüsehändler, 
zwischen den Holz, Öl, Jauche, Kohlen tragenden Kulis durch 
bis zum Fluß. Hier essen die Knechte in einem chinesischen 
Speisehause. Ich spare eine Stunde Weg, indem ich eine 
Rikscha nehme und am Ufer entlang fahre; am Ende der 
Strecke rufe ich einen Sampan („Drei Bretter", aus dem 
Indischen übernommener, jetzt hier überall gebrauchter Name 
für Boot, allerdings nur dem Ausländer gegenüber gebraucht) 
und fahre 25 Minuten flußaufwärts, dann noch 10 Minuten 
zu Fuß und ich bin „zu Hause", in meinem lotosumträumten 
chinesischen Gartenhause. Es 1519^4 geworden, eiligst ein 
Bad, Abendbrot, den Fang verstauen! Schnell ist es um 12! 
Nun nimmt vielleicht jemand den Staudinger-Katalog 
zur Hand und rechnet in Silber um: 60 colligata, 46 sper- 
chius, 9 suffusa usw. usw. und ihm schwindelt bei der 
Summe, die dabei herauskommt. Um solche rechnerische 
Gemüter vor einem Ausflug nach Ostasien zu bewahren, ein 
kleiner Nachtrag: 
Das war der rosige Teil der Geschichte, nun kommt 
die Kehrseite der Medaille. Auf dieser stehen weder Adler 
noch Drache, sondern es hängt in der Mitte ein Thermo- 
meter, links stehen die zweibeinigen, rechts die mehrbeinigen 
Quälgeister. 
I) Die diesjährigen oben angegebenen Temperaturen 
(-|- 23° bis 27" C im Zimmer) empfindet man hier im 
zweiten und letzten Drittel des Mai als angenehm kühl, man 
ist bewegungsfreudig. Abg- der idiotherme Organismus ist 
an enge Temperaturgrenzen gebunden, wenige Grade nach 
oben oder nach unten schaffen ihm Mißbehagen. Schon 
die etwa am 20. Mai einsetzenden Höhen: -f- 28" C (6 ühr 
vormittags) -|-30 — 33" C (1 — 4 Uhr nachmittags) + 28— 
30° C (9 — 11 Uhr nachts) werden als quälend empfunden, 
zumal sie mit der feuchten Schwüle der Regenzeit ver- 
bunden auftraten. Wer sich da einmal „zur Erholung und 
Abwechslung" nach der täglichen Verrichtung bis 1 Std. 
auf den sonnengedörrten Hügeln nach Raupen gebückt oder 
Steine gedreht hat, der kennt die Schwindelanfälle, die bei 
jedem Erheben Nebel vor die Augen blasen, taumeln machen. 
Man fühlt, wie es glüht unter dem Tropenhut und hat die • 
Empfindung, als schwingen die getjualten Adern im Hirn 
gleich leise gerissenen Bogensehnen. 
II) Die zweibeinigen Quälgeister, also die bezopften 
Herren Landsleute. Daß die eigenen Knechte stundenlang 
vor, hinter, neben, über, unter, zuweilen auch auf einem 
trabbeln, das nimmt man mit asiatischer Geduld mit in 
Kauf; häufig wirkt die Anwesenheit der Knechte als „Sti- 
mulans": man würde — allein — infolge der erschlaffenden 
Temperaturen die Suche aufgeben, aber um des Gesichts 
willen zeigt man die Schwäche nicht. Nun kommen aber 
die Zaungäste! Eine Zuschauerschar von 5 — 15 Mann, die 
sich von Zeit zu Zeit ablöst, folgt auf den Fersen, beifälliges 
oder kritisches Gemurmel bei jedem Netzschlag. Bald folgen 
die Fragen, ich kenne sie schon lange, ehe ich vom Frage- 
steller auch nur einen Zipfel seines Rockes sehe. 
1. Repertoire-Frage: „Was suchst Du da?" 
Darauf könnte ich nach europäischer Ansicht verschieden 
antworten, a) „Das geht dich nichts an!" Durch solche 
Kauhbeinigkeiten hätte ich aber sofort meine „schlechten 
Sitten" dokumentiert und wäre in den Augen meiner eigenen 
Knechte und der Fragesteller als ungebildeter Mensch abgetan. 
b) Ich könnte ausweichend antworten (und darin ist 
der Chinese Meister, wie im Lügen). Dann würde aber das 
ewig-wache Mißtrauen der Chinesen aufgereizt und es gibt 
tatsächlich hier noch Leute, die da glauben, daß wir fremden 
Teufel mit unsern Brillen zehn Fuß in die Erde sehen 
können. Zweifellos würde der Inquisitor deshalb vermuten, 
ich suche Schätze, verhexe den Boden oder treibe sonst 
eine geomantische Kunst. Und daß ein solches Mißtrauen 
der Herren Landsleute unangenehm werden kann, mußte 
letzten Winter ein Japaner erfahren. Er photographierte 
auf dem Damm der im Bau befindlichen Bahn Canton-Hong- 
kong. Man schlägt ihn tot. Warum? Er will mit seinem 
Kasten, seinem verhängten Schauen Kinderseelen behexen 
und einfangen. Wozu braucht er die? Die kommen als 
Fundamente unter die Pfeiler der Bahnbrücken! (Wie könnten 
die Brückenpfeiler sonst im Wasser stehen??) 
c) Ich könnte die Frager anlügen, daß sie schwarz 
werden; aber das geht auch nicht, da verliere ich wiederum 
vor meinen Knechten das Gesicht. 
d) Also bleibt die Wahrheit: „Ich suche Insekten!" 
Zweite Repertoire-Frage: „Was willst Du damit? Essen oder 
Medizin machen?" 
Bekenne ich mich zu einem von beiden, so bin ich 
gleichfalls gerichtet: nur ein ganz armer Schlucker oder 
Kuli schwitzt so für Geld im Lande herum. Sage ich die 
Wahrheit, so gelte ich entweder für einen sehr dummen und 
