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des Rechts schlechthin. Damit ist die positive Seite des ßechts-ßegriffs 
erschöpft. Die negative Seite, das Strafrecht, der Kampf gegen das Un- 
verständige, gegen Unmoral und Unrecht, die Behebung der Hemmnisse, 
welche dem positiv-rechtlichen Verständigungs-Gedanken im Wege stehn, 
scheidet hier aus.**) 
Und nun ein kurzes Wort noch vom Einfluss der Rechtsniethodik 
auf die Entwicklung und den Fortschritt des Rechts, Wir haben 
unser bisheriges Ergebnis erzielt auf philosophischem und auf histo- 
rischem Wege. Ohne die Geschichte ist die Philosophie ein abstraktes, 
nutzloses Ding an sich und ohne die Philosophie ist die Geschichte nur ein 
exaktes Nebeneinander, um nicht zu sagen Durcheinander von Teilen. Und 
so ist es in sich notwendig verfehlt, für die Rechtswissenschaft alles Heil nur 
und iiusschliesslich von der sogenannten exakten, historischen Methode zu er- 
warten. Nur als Philosoph und Historiker wird der Jurist vor allem auch 
beachten, dass es bei aller Ungewissheit der Erkenntnis vom Wesen der 
Dingf und nicht zuletzt auch vom Weesen des Verstandes und des Willens, 
vom Wesen des Verständigungswillens im Recht, dennoch Forschungs-Ergeb- 
nisse in der Philosophie gibt, die, wie eingangs bereits angedeutet wurde, 
einen gewissen aussergeschichtlichen Ewigkeitswert in sich tragen 
und eine Fülle des Lichtes ausstrahlen. 
Diese wissenschaftliche Tatsache sollte auch in der Jurisprudenz mehr 
und mehr von der chemischen Analyse der Einzelbestimmungen ablenken 
und auf den Wert der Durchleuchtung des Gesetzes mit philosophischen Er- 
kenntnissen hinleiten. Ist es wissenschaftlich und praktisch, zunächst die 
spezi tisch juristischen Auslegungs- und Forschungschemikalien im Dienste 
der Induktion über die Einzelbestimmungen des römischen, deutschen und 
heutigen bürgerlichen Rechts zu ergi essen und alsdann mit dem philosophischen 
Scheinwerfer das Feld der Tätigkeit zu beleuchten, vielleicht gar auch, um 
nicht ein Trümmerfeld Vernunft- und verstandeswidriger Ergebnisse zu ent- 
decken, die Philosophie ganz auszuschalten? .... Oder aber ist es wissen- 
schaftlicher und praktischer, zunächst die von den Grundgesetzen der Vernunft 
und des Verstandes, von der Forschung eines Aristoteles, Thomas, Duns Scotus, 
Kant, Hartmann und Schell, ausgehenden Lichtwellen durch die positiven 
Rechtsbestimmungen und Institute zu leiten und dann erst je nach der philo- 
sophischen Spektralanalyse des bürgerlichen Rechts deduktiv die Mittel zur 
Diese Grenze ist auch in meinem Buch über den Verständigungs- 
zweck im Recht Seite 76 ganz unzweideutig gekennzeichnet. Mein Kritiker 
Prof. Dr. Oertmann, Erlangen übersieht das im jur. Literaturblatt Nr. 3 
V. 15. 3. 08., wenn er bei aller Anerkennung für den neugewonnenen Rechts- 
begriff die Definition des Strafrechts vermisst. Das Wesen des Straf- 
rechts wird zudem niemals in einer Definition mit dem Wesen der übrigen 
Rechte zusammengefasst und innerlich verarbeitet werden können. Die Gründe 
sind im Text bereits angedeutet. 
