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Damit sind wir zu einem für Recht, Sitte und soziale Kultur gleich 
befriedigenden Endergebnis gelangt. Im V erständigungs und Friedens- 
willen zahlt das Recht mit dem Herzblut f?eines innersten Wesens den Tribut 
der alles beherrschenden, weltbewegenden Macht der Liebe, der Nächste n- 
nndFernstenliebe. Welch eine Mission in einer Zeit, von der Fr. W. Foerster 
zur Einleitung seiner Jugendlehre sagt: 
„Wir sehen hinunter auf die Trümmer alter Symbole der Innerlichkeit 
und preisen die Monumente unserer Herrschaft über die Ausserlichkeiten. 
Wir rühmen unser Zeitalter, weil es durch Telegraph und Telephon 
durch Eisenbahnen und Schnelldampfer die Menschen mit tausend 
neuen Fäden aneinander geknüpft habe, — in Wahrheit haben uns aber 
alle diese Dinge bisher nur weiter von einander entfremdet; denn in 
der atemlosen Hast des modernen Lebens bleibt uns nur zu wenig 
Ruhe mehr, um über uns selbst und unsere Mitmenschen nachzudenken, 
und so werden wir immer blinder und immer gereizter im gegenseitigen 
Verkehr, entfernen uns immei weiter von der inneren Sammlung, in 
der allein der Friede mit den Menschen über uns kommen kann. Wir 
entdecken den Nordpol und erschliessen dunkle Continente, wir durch- 
leuchten mit neuen Strahlen unser ganzes Knochengerüst; Fernrohr und 
Mikroskop enthüllen täglich neue Welten, — aber mitten in diesem 
grossen Zeitalter der Entdeckung sind wir in vielem ärmer geworden, 
wir haben keine neuen Methoden zur Durchleuchtung der menschlichen 
Seele gefunden und unsere Organe zur Entdeckung des inneren 
Menschen mit all seinen Bedürfen und Sehnen sind eher gröber als 
feiner geworden." Soweit Foerster. 
Und wenn nun diese verfehlte Zeitrichtung das Recht vsich unter- 
jochte??? Wenn das Gesetz mehr und mehr dem Unfrieden, dem Streit und 
dem Gezänk Tür und Tor öffnete??? Wir wagen es nicht, diese Fragen zu 
beantworten, wir wagen insbesondere nicht, die so nah liegenden Consequenzen 
aus der Prozess Beschränkung in England und der Prozesswut in 
unserem deutschen Vaterlande zu ziehen. Nur so viel mag das Auge des 
Sehenden erkennen, vom Idealrecht sind wir auch in Deutschland noch weit, 
sehr weit entfernt. 
Recht ist Wahrheit, Wahrheit ist Recht! So kündete es uns ein uraltes, 
germanisches Sprichwort, das die Tiefe der Denkgewohnheiten unserer Väter 
und Urväter, wie kein zweites Rechtsprichwort in sich vereinigt. 
Roms Sprichwörter-Schatz gipfelt für das Recht in dem Satz: res ju- 
dicata pro veritate habetur, was das Urteil sagt, das werde für wahr 
gehalten. Was Wahrheil ist, das kümmert den herrschgewohnten Römer 
nicht. Ihm genügt die äussere Rechtfertigung jeglichen formaljuristischen 
Zwanges. Und so hören wir vor der Vollstreckung des ungerechtesten 
Urteils, das je gefällt wurde, die skeptische Frage des römischen Land- 
pflegers: Quid est veritas, was ist Wahrheit?? 
