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wässerig wird und an ihrer Lagerstelle verschwindet. Wenn je die Gallerte 
des Nachts leuchtend aus der Luft herabgefallen ist, so wurde sie vom Reiher 
im Fluge ausgespieen, der ausser Fischen auch Frösche kröpft. Die gallert- 
artige Eileitermasse wurde dann mit der im Reiherkropfe leuchtend werdenden 
Fischmasse gemischt und dadurch ebenfalls leuchtend, als unverdaulich und 
stark aufquellend ausgespieen. Wird der weibliche Frosch nicht vor der 
Laichzeit von einem Tiere verschlungen, so setzt dieser Frosch seine' von der 
Eileitergallerte umgebenen und beschützten Eier ins Wasser. Die aus den 
Eiern hervorgehenden Froschlarven erhalten dann von der Gallerte nicht 
nur Schutz, sondern auch ihre erste Nahrung. Hoffentlich genügen , diese 
Ausführungen, um die Sache in ihrem ganzen Umfange klarzustellen.*) 
9. Herr Pastor Wilhelm Schuster hatte folgende Mitteilungen ein- 
gesandt: 
a. Wie erklärt sich der Zusammenhang zwischen dem Storch (Ciconia alba) 
und dem Volksmythus, dass der Storch Kinder bringe? Das nieder- oder platt- 
deutsche Wort „Adebar" für unser hochdeutsches „Storch" heisst direkt Gut- 
Bringer oder Kinder-Bringer. Es ist nun doch ganz merkwürdig und hoch- 
interessant, dass das deutsche Volk gerade diesem Vogel die Erschliessung 
des Frauenleibs zugeschrieben hat, dass es ihn als den Bringer der Leibes- 
frucht, des göttlichen, köstlichen Muttersegens, des einzig grossen Mutterglücks 
genannt und verehrt und geliebt hat. Warum dies? Bis jetzt liegt die 
Sache noch, glaube ich, in tiefer Dunkelheit. Hier ein Versuch der Erklärung! 
Tatsache ist, dass der Storch der Vogel der Göttin Hulda war, also der 
Göttin der Fruchtbarkeit und Erzeugung**); wir haben also unsere heutige 
deutsche Sage, die noch so manche Mutter ihren Kinderchen erzählt, aus dem 
germanischen Altertum überkommen. Aber erklärt ist damit nichts, sondern 
nur die Fragestellung verschoben. Denn nun heisst die Frage: Wie kam 
denn aber dieser Wat- und Sumpfvogel gerade dazu, Vogel der Göttin der 
Fruchtbarkeit zu werden? Dass erst diese Beziehung vorhanden d. h. gedacht 
sein musste, ehe der Vogel so volkstümlich und damit hauszahm werden 
konnte, ist klar; letzteres ist erst Folge des ersteren. 
Nun fällt mir dabei zunächst ein Mythus ein (ich sage bewusst: 
Mythus, denn ursprünglich war es ein religiöser, heidnisch-germanischer 
*) Unser verstorbener Sektionsdirektor Prof. Dr. H. L an dois ist etwas 
später, aber unabhängig von Meisheime r gleichfalls zu der Entdeckung ge- 
kommen, dass ein grosser Teil der Meteorgallerte tierischen Urs]}rungs ist. 
Am 12. Oktober 1883 fand er gelegentlich einer Froschjagd einen „Klumpen 
dieser Gallerte, worin die Eier und Teile der Gedärme eines Frosches sofort 
zu erkennen waren. Tags darauf legte er dann zur Probe einen Frosch mit 
geöffneter Bauchhöhle ins Wasser, und nach Verlauf von 24 Stunden waren 
die das Eiweiss enthaltenden Eileiter mächtig gallertartig aufgequollen." 
(Näheres in Westfalens Tierleben III, S. 60.) Reeker. 
**) Auch dem Gott Donar war der Storch jedenfalls heilig (wegen 
seiner roten Beine). 
