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erkannt, hat Veränderungen vorgenommen, die ursprüngliche Burg weiter 
ausgebaut. Diese sorgfältigen Bemühungen haben das Vorurteil gebildet, dass 
die Burg hinsichtlich ihrer Festigkeit und Verteidigungsfähigkeit allen An- 
griffen gewachsen sei, und niemanden fällt es auf, dass der alte Bau morsch 
und unbewohnbar geworden ist. In den Schulen werden Abbildungen der 
Burg vorgezeigt und diese wird als ein Muster hingestellt, das nicht über- 
trolfen werden kann. Da plötzlich fällt sie in Schutt zusammen. Hier haben 
wir ein Bild, das aufs genaueste für den Darwinismus passt. Auch dieser 
wird bald zusammenstürzen und einer empirischen Naturerklärung Platz 
machen müssen. Nur die Beobachtung der einzelnen Lebewesen wird uns 
Aufschluss über das Problem der Teleologie geben. Der Standpunkt wissen- 
schaftlicher Einzelforschung ist durchaus nicht so schlecht bestellt, wie es 
scheinen könnte. Wenn man sich mit der Natur im Einzelnen mehr be- 
schäftigt, dann wird man einen besseren Einblick in die Zweckmässigkeit der 
Natur bekommen, als durch das ganze System des Darwinismus, dann wird 
man erkennen, was für ein köstliches, herrliches Ding alles Lebende ist. 
Leben und Lieben auf römischen Inschriften. 
Nach einem Vortrage des Herrn Prof. Dr. Hosius im Provinzial- Verein für 
Wissenschaft und Kunst. 
In der Einleitung seines hochinteressanten Vortrages, der von der Zu- 
; hörerschaft mit lebhaftem Beifall aufgenommen wurde, weist Herr Prof. 
; Hosius hin auf die Bedeutung der Epigraphik oder Inschriftenlehre, die sich 
als ein neuer Zweig an dem Baume der Philologie erst seit dem Anfang des 
19. Jahrhunderts entwickelt hat. Von den früheren Jahrhunderten wurden 
diese Überlieferungen auf Stein und in geringerem Masse auch auf Metallen, Ton, 
Glas u. s. w. nur vereinzelt oder garnicht beachtet, bis es den Bemühungen 
eines Boeckh, Kirchhoff für die griechische, eines Borghesi, ßitschel, 
Mommsen für die lateinische Epigraphik gelang, diese Wissenschaft immer 
mehr zu entfalten. Infolge der überall aufgenommenen Nachforschungen und 
der zunehmenden Gewissenhaftigkeit in ihrer Benutzung hat man auf diesem 
neuen Gebiete Resultate gezeitigt, wie sie jene ersten Pfadfinder selber wohl 
noch nicht ahnten. Wo unsere literarischen Quellen so dürftig sickern oder 
ganz versagen, wie so oft in der römischen Kaiserzeit, tritt die Überlieferung 
I ergänzend ein. Dazu kommt noch, dass diese Quellen in voller Lauterkeit 
I ^trömen. Denn vor uns liegen in der Eegel die Originale selbst, nicht immer 
^tinversehrt geblieben von der Unbill der Zeit, aber fast nie angegriffen von 
i der schlimmeren Entstellungs- und Fälschungssucht der Menschen. Es sind 
zwar au.ch in diesen Aktenstücken der Vorzeit Fälschungen vorgenommen 
worden, weniger im Altertum als in der Renaissancezeit, teils aus Lokalpatri- 
! Otismus, teils aus anderen unedlen Motiven. In den weitaus meisten Fällen 
