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Naturbeobachtuiig uiifl Naturerklärung. 
Vortrag gehalten am 25. November 1901 im Westfälischen Provinzial-Yerein 
für Wissenschaft und Kunst von Gymnasial-Direktor Prof. Jansen. 
Zwei Genien sind es, so belehrt uns ein Dichterwort, die uns zu Be- 
gleitern durch das Leben bestellt sind: der eine gesellig und hold; er ver- 
kürzt uns durch sein munteres Spiel die mühevolle ßeise und macht uns die 
drückende Fessel der Notwendigkeit leicht; der andere ernst, schweigsam, 
nachdrucksvoJl, er trägt uns sicher und mit starkem Arme über Abgründe 
und schwindelige Tiefen. 
Der erste dieser Genien ist das Gefühl des Schönen, der andere das 
dos Erhabenen. Auch auf der Wanderung durch die weiten Gefilde der uns 
umgebenden Natur hat sich der Mensch der Führung dieser beiden Genien 
anvertraut, des Schönen, das durch das zarte Band der Kunst Mensch und 
Natur vereinigt zu herzinnigem Verkehre, des Erhabenen, das durch Religion 
und Wissenschaft den Menschen mit der höchsten Würde bekleidet und ihn 
erhebt zum Herrn der Schöpfung. 
Hingerissen von der Grösse, von der Schönheit und Zweckmässigkeit 
der Natur, die allerwege seinem Seherblicke sich offenbart, schwingt der 
Prophet des alten Bundes sich hinauf zu dem, der dies alles gemacht hat. 
„Die Himmel verkünden die Herrlichkeit Gottes 
Und seiner Hände Werke tut kund das Firmament." 
„Der Sonne hat er am Himmel ihr Zelt gesetzt 
Und wie ein Bräutigam aus dem Gemache 
Tritt jubelnd sie hervor zum Hcldonlaufe. 
Jehovah hat angetan das Licht wie ein Kleid, 
Er macht seine Engel zu Winden und seine Diener zu brennendem 
Feuer. 
Die Berge stiegen empor und die Täler sanken hinab zu dem Orte, 
den er ihnen gegründet; 
Er bewässert die Berge und von der Frucht seiner Werke wird 
übervoll die Erde. 
So der Prophet. Anders standen die Griechen in ihrer klassischen Zelt der 
Natur gegenüber. Auch sie verschlossen sich nicht dem Eindrucke, den die 
Natur in ihrer unbegrenzten Ausgestaltung auf jedes empfängliche Gemüt 
hervorbringt; aber es war iUnen nicht gegeben, sicli ganz vom Stofflichen zu 
befreien und über die Natur hinaus zu einer einheitlichen Vorstellung von 
der schöpferischen Kraft eines allmächtigen Gottes zu erheben. Um so liebe- 
voller versenkten sie sich dafür in die Fülle der Erscheinungen, um an ihnen 
das Spiel iln-er Phantasie zu üben und sie mit dem reichsten Schleier poe- 
tischer Schönheit zu umwehen. 
Wo der schneebedeckte Ol3nnp seine ragenden Gipfel mit den Wolken 
zu wunderbaren Gebilden vermischt, da erblickt der Grieche die hehre Ver- 
sammlung der unsterblichen Götter. 
