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Im 18. Jahrhundert hatte man ausgezeichnete Strassen gern mit Linden 
bepflanzt, dem volkstümUchen deutschen AValdbaume, dem Baume, in welchem 
unsere Vorfahren che Romantik des Waldes in den traulichen Frieden des Dorfes 
übersiedelten, wenn sie ihn auf den Marktplatz pflanzten, auf den Tanzrasen, neben 
das Bild des Schutzheiligen und auf den Kirchhof, zugleich dem altherkömmlichen 
Schmuck der Auffahrten zu Burgen und Klöstern wie der Burg- und Klosterhöfe. 
Als die Burgen des deutschen Adels sich in HeiTenhäuser verwandelten^ 
ward es gleichsam eine Sache der Etikette, dieselben durch stolze Lindenalleen vor 
bürgerlichen Prunkgebäuden auszuzeichnen. Die Alleeanlagen, die sich oft meilen- 
weit ausdehnten, sind kulturgeschichtlich höchst wichtig, denn sie weckten zuerst 
die Lust der grossen und kleinen Herren am Kunststrassenbau. Indem der be- 
güterte Adel seinen Rittersitzen einen neuen Schmuck, ein neues Symbol seiner 
herrschaftlichen Würde gründete, ebnete er damit ahnungslos die Wege für jene 
neue Zeit, die seine alte Stellung vernichten sollte. Die alten Fürsten und Edeln 
schützten ihre Alleen, eben weil diese ihnen vorzugsweise ein aristokiutisches 
Wahrzeichen waren, mit einem Nachdruck, der oft zum Despotismus wurde. Der 
Markgraf Friedrich Wilhelm von Schwedt, dessen ausgedehnte und zahlreiche 
Alleen eine deutsche Berühmtheit gewonnen, soll jeden Schulzen, in dessen Bezirk 
ein Baum zerstört worden, oder auch nur ausgegangen war, eigenhändig mit dem 
Stocke gezüchtigt haben. Der Bauersmann aber begann in späterer Zeit einen 
Krieg gegen diese Alleen, wie er ihn gegen den herrschaftlichen AVald begann. 
Hunderte von Dörfern prozessieren heute noch mit den Edelleuten wegen der Aus- 
rottung der bereits so stark gelichteten Überreste der gutsherrlichen Alleen ; und 
z\\'ar nicht immer, weil Schatten und Wurzehverk der alten Bäume den angxenzenden 
Äckern schaden, sondern oft bloss darum, weil der Bauer sie nicht leiden mag als 
ein Denkmal des alten aristokratischen Elements mit seinen Leistungen und Lasten. 
Mancher hundertjährige schattenreiche Baumgang dieser Art ist im Jahre 1848 
dem »Volke« zum Opfer gefallen. Aber noch ehe die Bauern den Alleen zu Leibe 
gingen, hatte schon die Bureaukratie eine beträchtliche Zahl derselben zerstört,. 
Sie hatte keinen Sinn für ihren monumentalen Wert und fesste nur den in der 
Regel armseligen Ertrag der Fällung für das Budget ins Auge. So Avurden z. B. 
schon am Ausg-ang des 18. Jahrhunderts die grossartigen Alleen bei dem 
Bayreuthischen Schloss und Kloster Himmelkron, welche in Süddeutschland nicht 
minder berühmt waren wie die des Markgrafen von Schwedt im Norden, im eben 
erwachten modernen Kanzleieifer gegen einen Erlös von haaren tausend Gulden 
niedergeschlagen ! Statt der altfränkischen Linden und Kastanien nahm die 
Bureaukratie — bewusst oder unbewusst, aber jedenfalls ganz in ihrem eigensten 
Geiste — die napoleonische Vorliebe für die Pappel an und zerstörte mit den end- 
losen Pappelalleen die individuelle Schönheit von hundert deutschen Landschafts- 
Bildern. 
Die Gemeindewege sind jetzt noch die individualisierenden Verkehrslinien 
neben den zentralisierenden Staatsstrassen. Durch eine recht vollständige Aus- 
zweigung von Gem einde- Wegen , die das Innere und Einzelne des Landes auf- 
schliessen, wird ein kleines Gebiet grösser gemacht, während es zusammenschrumpft 
durch Eisenbahnen und Heersti'assen. 
