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das gerade Gegenteil der Fall ist. Die Ritter des Mittelalters waren keines- 
wegs von so imponierender Körpergrössp, wie man sich an ihren Rüstungen 
heute noch leicht überzeugen kann, und es fehlt uns heute nicht an Menschen, 
die es in körperlicher Hinsicht mit ihnen oder den Helden des Altertums 
aufnehmen könnten. Und was noch mehr sagen will: auch die mittlere 
körperliche Leistungsfähigkeit der Menschen hat gegen früher eher zu- als 
abgenommen. 
Wir haben gesehen, woher die Kraft unserer Muskeln stammt und wie 
sie entsteht. Aber die Arbeitskraft allein macht noch keine Arbeitsleistung. 
Wenn wir einen geübten Arbeiter bei seiner Arbeitsleistung beobachten 
oder wenn wir uns unsere eigenen täglichen Muskelbewegungen, das Stehen 
und Gehen, das Schlittschuhlaufen, das Tanzen — denn auch das alles sind 
Arbeitsleistungen — vergogcnwärtigen, so fällt vor allen Dingen auf die 
Feinheit, mit der jede einzelne Bewegung dem Zweck des Ganzen angepasst 
ist, die Exaktheit, mit der das Ziel der Arbeitsleistung erreicht wird. Nichts 
kann mehr in die Augen fallen, als der Unterschied in der Art und Weise, 
in der der Geübte und der Ungeübte eine Arbeitsleistung vollführt. Denken 
Sie einmal daran, wie ein Gepäckträger einen Koffer trägt, und wie wir uns 
gegenüber dieser Aufgabe verhalten. Bei dem geübten Träger sehen wir 
nicht eine Bewegung, die nicht für das Tragen des Koffers erforderlich 
wäre, und bei den Bewegungen, die er ausführt, wendet er gerade nur so 
viel Kraft auf als nötig. Wie anders verhält sich der Ungeübte! Er reisst 
den Koffer mit einem Ruck in die Höhe, viel zu hoch, sodass der Koffer beim 
Zurückfallen den ganzen Menschen erschüttert, er biegt den Körper weit nach 
der Seite über und mit dem andern Arm macht er rudernde Bewegungen: 
kurz man gewinnt den Eindruck, als ob die ganze Muskulatur des Körpers 
in Tätigkeit wäre, wo doch die Arbeit einer sehr viel kleineren Zahl 
von Muskeln genügt hätte. So haftet der Arbeit des Ungeübten der Cha- 
rakter des Unvollkommenen, des Unharmonischen an. Aber der Unterschied 
liegt nicht etwa blos in diesem Schönheitsfehler. Die Arbeit des Ungeübten 
ist auch viel weniger ökonomisch. Jenes Übermass der Kraftentfaltung, jene 
überflüssigen Bewegungen, sie verbrauchen natürlich Kraft, ganz überflüssige 
Kraft. In der Tat lässt sich zeigen, dass für ein und dieselbe Arbeitsleistung 
von dem geübten und ungeübten Arbeiter ein ganz verschiedener Kraftauf- 
wand benötigt wird, und doch leistet der Geübte bei sparsamem Verbrauch 
der Kraft die Arbeit weit vollkommener als der Ungeübte trotz reichlicher 
Kraftvergeudung. Sie sehen nun, was es heissen sollte, wenn ich sagte: 
die Arbeitskraft allein macht noch nicht die Arbeitsleistung; die Kraft rauss 
auch in der richtigen, dem Zweck des Ganzen angepassten Weise aufgewandt 
werden, damit jene Vollkommenheit unserer Bewegungen erreicht wird, die 
unsere höchste Bewunderung verdienen sollte, und die doch im gewöhnlichen 
Leben kaum noch als etwas Besonderes auffallt. 
Bei unseren Arbeitsleistungen handelt es sich kaum je um die Tätig- 
keit nur eines Muskels, immer greifen mehrere zu gleicher Zeit oder in be- 
