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unsern Geist mit andern Dingen zu beschäftigen. Man muss es sich klar 
machen, dass wir Dank dieser bewunderungswürdigen Eigenschaft unseres 
Nervensystems eigentlich die Mehrzahl der Bewegungen, die wir überhaupt 
ausführen, der Arbeitsleistungen, die wir vollbringen, unbewusst vollführen. 
Wir stehen und gehen ohne dabei an die Tätigkeit unserer Beine zu denken, 
wir erheben uns morgens aus unserm Bett und kleiden uns an und sind da- 
bei mit unsern Gedanken ganz wo anders als bei der gerade ausgeführten 
Bewegung. Wir greifen nach einem Gegenstande und brauchen die Bewe- 
gung unserer Finger nicht mehr mit unserer Aufmerksamkeit zu verfolgen, 
— wir tanzen und können uns dabei unterhalten und so fort. Ich habe 
absichtlich Bewegungen aus dem täglichen Leben gewählt, weil man sich an 
ihnen am leichtesten davon überzeugt, wie gering der Anteil ist, den unser 
Bewusstsein an der Ausführung derselben hat. Aber man sieht leicht, dass 
ganz dasselbe für jede Bewegung, für jede Arbeitsleistung gilt. Diese wun- 
derbare Einrichtung unseres Nervensystems gewährleistet uns die Vollkom- 
menheit der Bewegungen beim geringsten Kraftverbrauch, ohne doch unser 
Bewusstsein zu belasten. 
Der wesentliche Anteil, den somit unser Nervensystem an den Arbeits- 
leistungen unserer Muskulatur nimmt, bedingt weitere gewichtige Vorzüge 
der Muskelmaschine vor unsern künstlichen Maschinen. Wenn ein Arbeiter 
eine eingeübte Bewegung fast ohne Anteilnahme seines Bewusstseins ausführt, 
so verhält er sich allerdings tasst ganz wie eine künstliche Maschine. Aber 
wenn auch die bewusste Tätigkeit fast völlig aasgeschaltet ist, sie kann in 
jedem Augenblick wieder wachgerufen werden und mit Überlegung eingreifen. 
Tritt z.B. eine unvorhergesehene Störung im Mechanismus ein: die Maschine 
arbeitet ruhig weiter, das Unheil womöglich durch ihre eigene Tätigkeit 
vermehrend, während der Mensch mit seinem Bewusstsein und vernünftiger 
Überlegung in jedem Augenblicke einzugreifen vermag. Die künstliche 
Maschine, und mag sie so kompliziert gebaut sein, wie nur immer denkbar, 
ist stets nur auf bestimmte Fälle eingerichtet, die menschliche Muskel- 
maschine sozusagen auf alle. 
Dass der Mensch die verschiedenartigsten Muskelbewegungen erlernen 
kann, und zwar in einem Grade, dass sie schliesslich fast unbewusst ablaufen, 
zeichnet ihn auch in bemerkenswerter Weise von dem Tiere aus. Das Tier 
bringt freilich gleich bei der Geburt eine Keihe von Bewegungen fertig mit 
auf die Weit; es kann sofort stehen und gehen, sein Futter suchen u. s. f. 
Man hört zuweilen wohl den Menschen beklagen, dass er ohne solche Mit- 
gabe in die Welt trete, auf sich allein angewiesen, um alles erst zu lernen. 
Dafür hat er aber auch das hohe Vorrecht, dass seiner Ausbildungsfähigkeit 
kaum eine Grenze gezogen ist. Das Tier kann wohl vieles, aber es vermag 
wenig oder gar nichts dazu zu lernen; der Mensch kommt auf die Welt, ohne 
etwas zu können, aber mit der Fähigkeit, alles zu lernen. 
Wir haben gesehen, eine wie bedeutsame Rolle bei jeder Arbeitsleistung 
auch das Nervensystem spielt. Da liegt zum Schluss wohl eine Frage nahe: 
