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J^Ierkwürdig ist diese Erscheinung namentlich auch deshalb, weil 
sie dem Charakter des Westfalen eigentlich widerspricht. Er schaut 
mehr auf das Vergangene als auf das Zukünftige, und so innerlich 
er auch angelegt ist, die Phantasie ist ihm ungefähr dasselbe wie 
die Musik dem Hunde, nämlich unangenehm. Wenn wir nun hören, 
dafs von allen Stämmen alter Kulturvölker nur noch die Schotten 
das Spökenkieken unter dem Namen „Das zweite Gesicht" kennen, 
also Kelten, — Sie erinnern sich ja der hier oft gesungenen präch- 
tigen Ballade „Schön Ellen", die da beschreibt, wie sie die Campbeils 
heranmarschieren hört — sollte man da nicht auf die Vermutung 
kommen, das Spuksehen sei ein keltisches Überbleibsel? Übrigens 
trifft es bei weitem nicht immer ein, was die Spökenkieker sehen. Sie 
sollen zwar übereinstimmend den traurigen Rückzug Napoleons I. aus 
Rufsland vorausgesehen haben, ich erinnere mich aber noch lebhaft, 
wie der Leineweber Till mann mit seinen grofsen wasserblaueu Augen 
erzählte: „Ick mofs Nachtens upstohn un do hört' ick so en wunnerlik 
Brusen un Kleppen un Sisken un ick wufs' stump nich, wat dat was. 
Nu bin ick nao Mönster west; nu weet ick et, dat was de Iserbahn. 
Dat duert nich lang, dann kümp se hier." Der grüne Rasen deckt 
längst seine hagere Gestalt und Münster -Warendorf - Rheda ist eben 
erst fertig. Seitdem einzelne Amtmänner infolge der durch das 
Spökenkieken hervorgerufenen Aufregung den Seher jedesmal wegen 
groben Unfugs in fünf Mark Ordnungsstrafe nehmen, hat das Spöken- 
kieken in deren Bezirken aufgehört. Das verdirbt den Spiritismus. — 
Auch anderswo beginnt es allmählich zu schwinden. 
Das Fest der Tag- und Nachtgleiche im Herbst, das wir unter 
dem Namen Lambertus - Abend feiern, ist jedem Münsteraner bekannt. 
Die Fricka (früher in Freckenhorst, sächsisch Frickenhorst, 
verehrt?) war die Göttin der Ehen; sie sorgte, dafs die jungen 
Mädchen Männer bekamen, was damals nicht ganz so schwierig war, 
wie heute. Ihr waren die Katzen heilig und wer mit ihr auf guten 
Fufs zu kommen trachtete, fütterte die Katzen. Noch jetzt auf dem 
Lande füttern die Mädchen umherstreifende Katzen. 
So schrecklich negativ der zerstörende Tod auch ist, so hat er 
in dem Geiste unseres Volkes doch immer als positive Figur gelebt. 
Er kam in die Blockhütte des Sachsen und blieb bis zum Begräbnis 
des Verstorbenen bei ihm sitzen. Wenn die Leiche zum Scheiter- 
haufen gebracht wurde, verrammelte man vorher alle Öffnungen des 
