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suchten, niederhauen und davon die Kirchen durch den ganzen 
Sprengel neu bauen." 
Das war etwa 240 Jahre nach Einführung des Christentums! 
In diesen Hainen wurden nun die drei Hauptgötter unserer 
Vorfahren verehrt. Um Späteres verständlich zu machen, mufs ich 
auf dieselben näher eingehen und bemerke gleich, dafs kein Anspruch 
auf unbedingte Richtigkeit erhoben wird. Es ist manches von dem 
zu Sagenden sehr bestritten. 
Der erste Gott der polytheistischen Religion unserer Vorväter 
war Odin, Odan, Oden. Die Namen Odenwald, Odendahl, Odendorf, 
Odenkirchen und andere mehr sollen von ihm Zeugnis geben. Zu- 
nächst wird er verehrt, weil er Haus und Hof beschützt und irdische 
Wohlfahrt gewährt. Haus und Hof sind der Bau, Bo, daher soll 
er heifsen Bo-Oden oder Boden. An den Boden sollen erinnern 
Bodenbach, Bodethal, Bodenstein, Bodenstedt, Bodensee und abgekürzt 
Bohnhorst, Bohndorf, Bohnhof. Odin ist der Lenker der Schlachten, 
Heriafadir, er erzeugt Mut, Begeisterung, Kampfeswut. Wut lautete 
Wod, daher soll er heifsen Wod - Odan oder Wodan. Daneben giebt 
es ein angelsächsisches Wort gudh für Schlacht, daher soll er heifsen 
Gud-Oden oder Goden. An den Goden sollen erinnern Godesberg, 
Godelheim und andere mehr. 
Der zweite Gott war der Thor oder Donar oder Thuner, er 
erzeugt Wetter und Fruchtbarkeit. 
Der dritte war Tiu, der Kriegsgott, bei unseren Vorfahren 
auch Saxnote geheifsen. Was das „note" in diesem Wort bedeutet, 
hat man, soviel ich weifs, bisher nicht ermitteln können. Nach dem 
zweiten und dritten Gott sind bekanntlich genannt die Wochentage 
Dienstag, Tiustag, englisch tuesday, und Donnerstag, Thorstag, eng- 
lisch thursday. Zwischen dem Dienstag und dem Donnerstag liegt 
der farblose, langweilige Mittwoch, es wäre gut, wenn statt seiner 
der altsächsische Name Wodanstag wieder gälte, er bedeutet doch 
etwas. Unsere Bauern haben ihn noch, denn der Namen Gunstag 
gleich Godenstag ist bei ihnen allgemein verbreitet. — Sie fragen, 
woher man das weifs, dafs die genannten drei Götter die Haupt- 
götter unserer Väter waren. Das ergiebt sich namentlich aus einer 
Handschrift in der vatikanischen Bibliothek zu Rom. Sie enthält 
das Taufgelöbnis, nach dem voraussetzlich schon der Herzog Widu- 
kind die Taufe empfing und seine Worte lauten- 
