XXXVII ' 
Forsachistu diobole ? et respondctat : oc forsacho diobole. 
end allum diobol-gelde ? respondeat: cnd ec forsacho allum diobol-gelde. 
end allum dioboles uuercum? respondeat: end ec forsacho allum dioboles 
uuercum and uuordum, Thuner ende Uuoden ende Saxnote, ende allum th^m 
unholdum the hirä genötas sint. 
Gelobistu in got alamehtigan fader? ec gelobo in got alamehtigan fader. 
Gelobistu in Crist godes suno? ec gelobo in Crist godes suno. 
Gelobistu in hälogan gast? ec gelobo in hälogan gast. 
Es sollen auch goldene Bildsäulen dieser drei Götter verehrt 
worden sein, von denen aber nichts auf uns gekommen ist. Präch- 
tige sollen in Upsala gestanden haben, Upsala, das eines der be- 
rühmtesten Manuskripte der Erde besitzt, welches viel zu seinem Rufe 
beigetragen hat. Der Schmuck ist aber eine fremde Feder, denn 
dieses Manuskript lag früher in unserer Abtei Werden an der Ruhr. 
Es enthält die vier Evangelien in gotischer Sprache, geschrieben mit 
silbernen Buchstaben auf purpurgetränktem Pergament und ist Eigen- 
tum einer Königin der Goten gewesen. Ich meine den Codex argen- 
teus, verfafst von Wulfila, welches Buch vor dem dreifsigj ährigen 
Krieg von Werden fortgekommen und später nach Upsala gebracht 
worden ist. Die Damen hören von toten Sprachen stets nur latei- 
nisch und griechisch, es interessiert Sie vielleicht auch einmal den 
Klang einer toten germanischen Sprache zu hören. Der Anfang des 
Ulfila lautet: 
Aththan ik in vatin izvis daupja, ith sa afar mis gagganda svinthoza 
mis ist, thizei ik ni im vairths ei anahneivands andbindau skaudaraip skohis is; 
sah than izvis daupeith in ahmin veihamma. — 
Ich sagte, die drei Götter seien in Hainen verehrt worden. 
Ein solcher ist der allgemeiner bekannte Brutkamp bei Alversdorf 
in Holstein. In einem von Westen nach Osten sich hinziehenden 
Gehölz liegt ein viereckiger freier Platz, der den Eingang im Westen 
hat und durch Baumreihen, die ohne Zweifel ursprünglich durch 
das ganze Viereck liefen, in drei Höfe geteilt wird. Die beiden 
ersten dieser Höfe sind leer, in dem dritten ruht ein Altar auf fünf 
starken Pfeilern. Die Platte des Altars ist 10 V2 Fufs lang, 8V2 Fufs 
breit und 41/2 Fufs dick, sie hat in der Mitte eine kleine Rinne. 
Um den Altar liegen an zwei Seiten Steinreihen, die aller Wahr- 
scheinlichkeit nach dazu gedient haben, den dritten Hof zu begrenzen. 
Im ersten Hofe wurde Tiu verehrt, im zweiten Wodan und im dritten 
Thor. Wodan steht immer in der Mitte, wie er auch oben bei den 
Wochentagen und in dem Taufgelöbnis in der Mitte genannt wird. 
