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Jahre 785: „Wer hinfort im Volk der Sachsen ungetauft sich ver- 
stecken will und zur Taufe zu kommen unterläfst und Heide bleiben 
will, der soll des Todes sterben," und bei dem Nachdruck, den Karl 
der Grofse seinen Anordnungen zu geben wufste — wie hauste er 
unter den Sachsen an der Aller — wird der etwa um 791 zuerst 
in das Münsterland gekommene Liutger nur noch Heiden getauft 
haben können, die sich bisher vor den schneidigen Franken zu ver- 
stecken gewufst hatten. — Auf dem Platze, wo jetzt der klare Lud- 
geribrunnen sprudelt, lag eine Opferstätte Odins. Noch heute heifsen 
zwei Gärten am Brunnenplatz, welche dem Herrn Fürsten von Salm- 
Horstmar gehören, der Bodenhook, das ist die Wodansecke. Der 
Namen des Schwerterbachs spricht für die Verehrung des Saxnote, 
dessen Symbol das Schwert war, und andere Umstände verraten deut- 
lich hier auch eine dem Thor gewidmete Stelle. 
In der Bauerschaft Osthellen, Amts Billerbeck, giebt es einen 
Ahlskamp, durch Wallhecken in drei Teile geteilt; in der Bauer- 
schaft Bombeck (Bodenbeck?) auf den Baumbergen liegen von Westen 
nach Osten unmittelbar an einander grenzend der Tie, der Baun- 
ecker (Bodenakkar) und das Kiessendal (Christenthal). 
Ein altes sächsisches Wort ist Lohe, Holz, das nur noch weiter 
lebt als Gerberlohe und in vielen Namen wie Lohkamp, Lohmann, 
Lohaus, Venlo, Stadtlohn und Nuitlohn. Aus Nuitlohn, Nussholz, 
ist Nottuln geworden. Dort giebt es einen Bonenkamp, nahe dabei 
einen Buckenkamp, dem Thor mit seinen Bockopfern geweiht und 
zur Seite ein merkwürdiges Grundstück, das noch in einer mittel- 
alterlichen Urkunde bei Pertz ausdrücklich als heidnischer Götterhain 
bezeichnet wird: der Syther, welcher Namen auf Siu-tir, Tius Ehre, 
zurückgeführt wird. Eine gleichnamige Bauerschaft giebt es bei 
Dülmen und ein gleichnamiges Gut, wenn ich nicht irre, bei Haltern. 
Das Städtchen Werne im Kreise Lüdinghausen hat sich noch er- 
halten das Bonenthor, durch welches man in die Bonenstiege kommt. 
Letztere führt auf den Bonenkamp, dem der Buckkamp gegenüber- 
liegt. Durch den letzteren fliefst der Wihbach, der Heiligtumsbach ! 
So finden sich überall Erinnerungen an die drei Götter zu- 
sammen. Wir haben aber auch genug solcher an jeden einzelnen 
Gott. Zunächst an Wodan. Das Schicksal, ein böser Geist zu wer- 
den, hat namentlich ihn getroffen. Er ist zum wilden Jäger her- 
untergesunken, er führt jetzt das Wuotanesheri , das wütende Heer, 
