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Lassen Sie mich schliessen mit den begeisterten Worten, die ihm ein vater- 
ländischer Dichter nachgerufen hat: 
Um Dich von Herzen klagen wir, Nachtigall 
Wie wir von Herzen Deiner uns oft gerühmt! 
Und oft noch werden Deinen Namen 
Preisend wir nennen und Dank Dir spenden ! 
Fern von der Heimat, fern vom Strande selbst, 
Im schwanken Fahrzeug starbst Du auf hohem Meer, 
Getötet von dem neidischen Dämon, 
Welcher mit giftigem Hauche Dich anblies! 
Schlaf süss am Ufer, wo sie gebettet Dich, 
Wo Meeresrauscheu tönet zu Dir hinauf; 
Wo über Deinem Grabe wehen 
Palmen, im glühenden Lichte der Sonne. 
Dir nie vergessen wird es das Mutterland, 
Dass Du ihm freudig Leben und Kraft geweiht; 
Dass, wie ein Führer auf dem Schlachtfeld, 
Nieder Du sankst — für Deutschlands Ehre! 
Über Moralstatistik und Willensfreiheit. 
Vortrag des Privatdozenten Dr. Kappes, gehalten in Koesfeld am 27. Februar 1893. 
Der Kampf um die menschliche Willensfreiheit zieht sich fast durch die 
ganze Geschichte der Philosophie hindurch und spaltet die Denker in zwei gewal- 
tige Heerlager: die einen — es sind die Gegner der Willensfreiheit — kämpfen 
unter dem Banner des Determinismus; wie das Reich der Natur überall und 
allenthalben durch das eiserne, starre Gesetz der Notwendigkeit regiert wird, sodass 
die natürlichen Erscheinungen und das sie beherrschende Gesetz sich vollständig 
decken, sodass in ihnen das Gesetz unmittelbar und unwandelbar in die Erschei- 
nung tritt, so soll auch in der geistig-sittlichen Welt ein fatalistisches, alle Thätig- 
keit bestimmendes Gesetz herrschen, das von allen blinde Unterwürfigkeit fordere 
und sich mit unwiderstehlicher, zwingender Macht durchsetze; jene Notwendigkeit 
also, die allem Wirken der unvernünftigen Natur eigen ist, soll sich auch auf die 
sogenannten willkürlichen Handlungen vernünftiger Wesen erstrecken. In dem an- 
deren Heerlager sehen wir die Streiter für die Willensfreiheit unter der Fahne des 
Indeterminismus geschart; sie suchen gegenüber dem Reiche der Natur als 
der Sphäre der Notwendigkeit ein Reich des Geistes als die Sphäre der Freiheit 
abzugrenzen und zu sichern, sie behaupten die Notwendigkeit der menschlichen 
Willensfreiheit als des Grundpfeilers alles sittlichen und religiösen Lebens, sie be- 
rufen sich für ihre Überzeugung auf die unmittelbare innere Erfahrung des Frei- 
heitsbewusstseins. Jahrhunderte lang M'ogt nun dieser Geisterstreit bald mit grösserer, 
bald mit geringerer Heftigkeit hin und her, und wenn wir heute einmal Heerschau 
halten und die Massen zählen wollten, die bewusst in diesem Kampfe Stellung 
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