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luandela ; sie fordert voq uns Selbstbeherrschung und Selbstbeschi cänkung, Achtung 
vor der Autorität, massvolles Geniessen, Tugenden, die unsere Generation so drin- 
gend bedarf. Wir möchten daher an alle, denen die Erziehung anderer obliegt, 
und das sind wir ja zum grossen Teil alle, die ernste Mahnung richten, diese 
höchste irdische Lebensaufgabe nur ja nicht leicht zu nehmen. Eltern, Lehrer, 
Vorgesetze, Staat, Kirche, Schule, die Zukunft eines ganzen Geschlechtes liegt in 
eurer Hand; was die junge Generation unter euren Händen wird, das ist sie im 
späteren Alter. Wird sie schlecht, so wird man auf euch die ersten Steine wer- 
fen ; wird sie gut, dann wird man euch aber auch den ersten Dank wissen. Eure 
Aufgabe, die Sittlichkeit der euch anvertrauten Jugend mit allen Mitteln zu fördern, 
ist gross, grösser als alle anderen, um so grösser aber auch die Verantwortung, 
wenn ihr es an eurer Pflicht fehlen lasset. Ganz besonders den modernen Staaten 
und ihren Leitern scheinen mir die progressiv wachsenden Zahlen der Ver- 
brecherstatistik laut vernehmlich zuzurufen: audite judices terrae, audite videant 
consules, ne quid detrimenti capiat res publica. Das Fundament der Staa- 
ten war und wird immer sein die Er ziehung der Jugend zu festen 
sittlichen Charakteren nach den Grundsätzen der Religion und 
Moral. Die Menschheit wird dann immer besser, weiser und glücklicher. Zwar 
werden die Verbrechen und Vergehen niemals ganz aufhören; das Reich Gottes 
auf Erden in diesem Sinne ist ein Ideal, dem die Menschheit zwar zustreben 
muss, das aber seine volle Verwirklichung nicht finden wird, so lange es Men- 
schen gibt, Menschen mit sinnlichen Begierden, Trieben und Leidenschaften. 
Aber wir hegen die zuversichtliche Überzeugung, dass die Zahl der Delinquenten 
sich gewaltig vermindern wird. Möge uns die Moralstatistik späterer Zeit davon 
bestätigende Kunde geben! 
Zauberei und Aberglaube bei Griechen und Römern. 
Vortrag des Herrn Dr. Ilosius, gehalten am 20. Febr. 1893 im Krameramthause. 
Die unter den Begriff Aberglauben fallenden Vorstellungen beruhen wie der 
Glaube auf der Annahme einer übersinnlichen Macht, die der Aberglaube aber nicht 
wie der Glaube als herrschendes Prinzip , anerkennt, sondern zur dienenden Magd 
seiner Leidenschaften erniedrigt. Er tiitt dann am stärksten auf, wenn die Gott- 
heit von ihrer Hoheit und Reinheit verloren hat, und der Mensch sich deshalb stark 
genug fühlt, auf das Reich geheimer, unterirdischer Mächte gestützt, die Gewalt 
jener alten Weltherrscher zu usurpieren und ohne ihre Unterstützung die Elemente 
zu beherrschen. Zauberer sah das Altertum überall, wo es keinen Zusammenhang 
zwischen Ursache und Wirkung erkannte und an göttliche Einwirkung nicht glaubte. 
Aus dem Orient und Ägypten kommen Chaldaeer und Magier nach Hellas und Rom 
und bringen den Kult fremder Gottheiten und finsterer Dämonen mit, die sich in 
Gegensatz zu den Olympiern stellen ; an die Spitze der Zauberwelt tritt Hekate, der 
alle Anhänger der schwarzen Kirnst huldigen. Mannigfache Vorbereitungen ebnen 
den Weg zum Verkehr mit den Dämonen und erschliessen die Pforte zum Heilig- 
tum der geheimen Macht. 
Neben zum Teil glänzenden Erscheinungen drängt sich das ganze Heer von 
Gauklern, W^ahrsagern, Traumdeutern, Bettelpropheten, die auch schon den ganzen 
