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sition gegen den Dichter hervorgerufen und seinen Namen ei'st ganz bekannt ge- 
macht. Es erscheinen der ,.,Bund der Jugend", „Nora", „Gespenster", „Volks- 
feind"', „Wildente", „Rosmersholm", auf welche hier Ucäher einzugehen der Eaum 
verbietet, und wenn er bis hin zu „Hedda Gabler^' und dem „Baumeister Solness" 
in den verschiedensten Schattierungen Menschen schildert, welche das gebotene 
Ziel : Ausbildung in Freiheit und Wahrheit, nicht erreicht und ihre Lebenspflicht 
versäumt haben, so hat er uns in den „Stützen der Gesellschaft" und der „Frau 
vom Meere" Menschen gezeichnet, welche sich zu einem Leben in Freiheit und 
Wahrheit unter eigener A^erantwortlichkeit hindurchringen. 
Und auch seinen Styl bildet sich der Dichter in dieser letzten Periode ur- 
^igens aus, durch die Neuheit und die Schärfe seiner Charakteristik sind neue Kunst- 
^'esetze geschaffen, dm'ch ihn sind neue Kunstmittel in die Dichtung eingeführt — 
um nur ein, jetzt so oft nachgeahmtes zu erwähnen, das Kunstmittel der S}Tnbolik, 
welches Ibsen zu selbständiger bedeutender Wirkung benutzt, jene Versinnbild- 
lichung der Gedanken und Empfindungen der Menschen durch oft ganz unschein- 
bare Dinge der Aussenwelt, man spricht von dem Sichtbaren, Unwichtigen, und 
meint das Unsichtbare, Gewaltige in Herz und Gedanken. 
Ibsen hat unserer Litteratm' neue Probleme zugeführt, er hat auf imsere 
Xunstübung bestimmend eingewirkt, auch seine Lebensanschauung gibt uns zu 
lernen^ denn diese ist, soviel man auch Ibsen für einen „Eealisten" erklären mag. 
eine ideale, ihr liegt die Forderung zu Grunde : Ausbildung in Freiheit und Wahr- 
heit, um zu leben in sittlicher Schönheit. 
Vortrag des Professors Dr. B. Schäfer über Palästina, 
gehalten am 29. Mai ]893 im Kramenimthause. 
Hochansehnliche Versammlung! Sie gestatten, dass ich Ihre Auf- 
merksamkeit mit einem Bericht über ein Land beanspruche, das von früher 
Kindheit, seitdem Sie die biblische Geschichte kennen gelernt, für Sie das 
wichtigste aller Länder gewesen, über Palästina. Ich hoffe um so eher Ihr 
Interesse fesseln zu können, als ich das, w^as ich vortragen werde, nicht 
Büchern entnommen, sondern der eigenen Anschauung verdanke, da ich letztes 
Jahr 66 Tage unter palästinensischem Himmel verweilt habe. 
Will man eine Reise ins gelobte Land machen, so ist es am geratensten, 
sich einer Karawane anzuschliessen. Man reist dann bilhger, sicherer und 
ruhiger, indem der Einzelne sich um nichts zu kümmern braucht, w^eil die 
Führer für alles sorgen. Man kann verschiedene Routen einschlagen, aber 
das nächste Ziel wird in der Regel Alexandrien oder Port Said sein. Dahin 
gelangt man entw^eder von Genua und Neapel, oder von Triest und Brindisi. 
Man kann von Triest auch über Griechenland reisen und von Athen aus gen 
Alexandrien steuern. Letztere Tour würde ich vorgezogen haben, w^enn das 
Programm für den Aufenthalt in Griechenland nicht die allzu kurze Frist von 
vier Tagen angesetzt hätte. So w^ählte ich die Reise über Rom und Neapel, 
sah auch noch Monte Cassino, Pompeji und Camaldoli. Die Fahrt zur See 
bis an das afrikanische Ufer dauerte vier Tage und vier Nächte, war aber 
