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lose Zeit. Von Endo April bis Ende Oktober ist der Himmel sechs Monate 
lang fast ununterbrochen wolkenlos. Ende Oktober beginnen Wolken aufzu- 
steigen, und der Frühregen kündigt sich mit Gewittern an. Im Novenil)er 
kann das Land bestellt werden und der Landniann säet Gerste und Weizoji. 
Der Dezember ist stürmisch, Januar und Februar auch meist regnerisch. Die 
Weihnachtszeit ist oft die schönste Zeit des Jahres. Im März und April fällt 
der Spätregen und befördert das Gedeihen der Früchte; auch werden jetzt die 
Sommerpflanzen in den Gärten gesäet. Die Gerstenernte beginnt mit Ostern, 
die Weizenernte mit Pfingsten und dauert bis Mitte Juni. 
Während des Sommers trocknen die meisten Bäche aus und das Grün 
der Felder verschwindet. Das Erdreich bekommt Risse und die Landschaft 
erhält ein sonne]>verbranntes, dürres, unfruchtbares Aussehen. Die einzige 
Enjuickung für die schmachtende Natur ist der nächtliche Tau, der aber in 
solch reichlicher Menge fällt, dass er einen gelinden Regen ersetzt. Vormittags 
hat man regelmässig Ostwind. Nachmittags stellt sich der Westwind ein und 
bringt für den Abend und die Nacht Kühlung. 
Die ersten Trauben sind schon anfangs Juli reif. Auf dem Gebirge findet 
die Weinlese im September statt. Heute ist freilich in Vergleiche mit frülior 
vieles anders geworden. Infolge von Eroberungszügen der Araber und Türken, 
Heuschreckenzügen, Pest, besonders durch die Habgier der Beherrscher des 
Landes und die Trägheit seiner Einwohner ist es dahin gekommen, dass manche 
Gegend, die durch ihre natürliche Fruchtbarkeit zum Ackerbau reizen sollte, 
gar nicht angebaut ist. Bäche und Brunnen sind versiegt, Wasserleitungen 
zerfallen. Disteln und Gestrüpp in zahlloser Menge bedecken die schönen 
Ebenen und fruchtbaren Gehänge. Die früher allgemeine Terrassenkultur der 
Berge ist im Verfalle, daher sind die Bergabhänge von Fruchterde entblösst. 
Der Rücken des Landes ist vielfach nackt und kahl, mit Ruinen bedeckt, ent- 
völkert, so dass man oft mehrere Stunden reisen kann, ehe man ein elendes 
D()rfchen findet. Man ist gleich mit der Antwort bei der Hand, das Land, 
welches das Blut des Gottmenschen getrunken, sei von Gott verflucht und 
deshalb nicht mehr kulturfähig. Gewiss ruht ein Fluch auf Palästina, aber 
derselbe ruht weniger auf dem Lande als solchem, sondern in der Geschichte, 
sofern er in den Beherrschern des Landes seinen Grund hat. Unter der 
türkischen Misswirtschaft ist an eine Änderung oder Besserung der Zustände 
gar nicht zu denken. Es gibt keinen Rechtsschutz, kein Mittel das Eigentum 
vor Diebstahl zu schützen. Die Steuern sind an Steuerempfänger verpachtet, 
die geradezu Blutsauger des armen Volkes sind und ein Drittel oder die Hälfte 
des Ertrags den Landleuten abnötigen. Man klagt über Entwaldung der Ge- 
birge. Dieselbe wird immer noch mehr überhandnehmen. Für einen einzigeii 
Ölbaum muss das Volk jährlich zwanzig Francs Steuer zahlen. Da hauen 
die Leute den Baum lieber um, obgleich auch das Umhauen mit Geldbusse 
geahndet wird. Strassen und Transportmittel gibt es nicht. Der ganze Vor- 
kehr wird mit Kamelen besorgt. Wagen, Pflüge und andere landwirtschaft- 
liche Geräte existieren nicht. Mit einem krummen Ast Avird das Erd- 
reich etwas aufgewühlt, ehe der Samen ausgestreut wird; Düngung ist gar 
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