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Teil der Bürgerschaft, der sich selbst die Waffen beschaffen konnte, also doch 
dem bei weitem grössern, das Recht, an der Volksversammlung, dem wich- 
tigsten Institut einer Demokratie, Teil zu nehmen, verschaffte ihm den Zutritt 
zu den niedern Amtern, die Möglichkeit der Aufnahme in den Rat. Damit 
wird aus dem Mann, der mit Blut die Gesetze schrieb, ein Organisator nicht 
geringen Ranges. Noch ist er ein strenger Oligarch, aber doch hat er den 
ersten Schritt gethan, dem Geschlechtsadel mit dem Monopol auf politische 
Rechte die eigentliche Herrschaft zu entreissen und den Mittelstand mündig 
zu machen. Und wenn es nach bekanntem Spruch nur der erste Schritt ist, 
der kostet, so können wir das Verdienst Drakons um die Besserung athenischer 
Verhältnisse nicht so gering anschlagen, mag dann auch Solon auf gleicher 
Bahn weiter geschritten sein und weitere Consequenzen gezogen haben. 
Vielleicht aber schwebt dem Einen oder Andern von Ihnen die Frage 
auf den Lippen: Wie kommt es denn, dass die andern Quellen über diese 
Vorzeit Athens das Verhältnis so verkennen und umgestalten konnten? Und 
diese Frage berührt sich wieder mit der andern : Sind überhaupt des Aristoteles 
Nachrichten glaubwürdig? Nun, wir Philologen sind froh, wenn wir eine j 
Nachricht auf den Stagiriten zurückführen können, da wir überzeugt sind, 
mit diesem Augenblick festen Boden unter den Füssen zu haben. Denn in 
ihm verehren wir den tiefsten und umfassendsten Denker des Altertums, dem 
zugleich die weitesten Mittel zu Gebote standen und der diese Mittel zu ver- 
wenden auch verstanden hat. Auch sind die Gründe nicht schwer zu erkennen, i 
weshalb Drakons Bild so sehr vor dem Solons verblasst ist. Sie beruhen, um \ 
sie ganz kurz zu berühren, einmal darauf, dass die damalige Notlage ' 
der niedorn Stände sich weniger aus politischen, als aus socialen Gegensätzen j; 
erklärt. Solon liess durch die Abstossung der Schuldenlast das Volk erst f 
wieder frei athmen, und dieses sah dafür in Zukunft den Retter aus socialem j 
Elend auch als alleinigen Heiland in der Besserung seiner politischen Lage j 
an. Dann hat Solon in der That durch die Einrichtung der Volksgerichte 
auch das am meisten in die Augen fallende Merkmal der Volkssouverainität 
geschaffen, und die demokratische Geschichtsschreibung schmückte ihn deshalb 
auch mit unverdientem Loorbeer. Endlich haben seine eigenen Gedichte, die 
die Ausgleichung der Stände als sein Verdienst in markigen Versen preisen, 
auf den Sinn des athenischen Volkes, dem sie von der Schulbank an bis ins 
Alter Gemeingut blieben, mächtig eingewirkt, und wie die Mythenbildung 
ihn schon bald zu umwehen begann, so lieh ihm auch das Volk einen immer 
grössern, aber nicht ganz berechtigten Ruhmesglanz : Solon blieb trotz Drakon 
und trotz Kleisthenes der eigentliche Begründer der athenischen Demokratie. 
In eine ganz andere Sphäre hinein führt uns die Dichtung des Herondas. 
Aus dem wogenden und gährenden Treiben der Politik, dem Ringen um die 
Herrschaft im Staate, treten wir hinaus auf die Strasse, lassen uns herab 
zum kleinen Mann und den Begebenheiten des täglichen Verkehrs. Mimiamben 
hat der Dichter, der im dritten Jahrhundert v. Chr., wie es scheint, auf der 
Insel Cos lebte, sein Werk genannt: Mimen in Jamben, richtiger Hinkiamben. 
Es sind poetische Nachahmungen von Scenen, wie sie stündlich sich vor 
