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Buchweizenfelder, die rauschenden Tannenwaldungen, die schweigende Einöde 
der weit gedehnten nur vom Hirtenfeuer überglänzten Triften — das alles 
weiss sie uns in prächtigen Malereien zu erschliessen. Gerade in diesen 
Haidebildern, in Gedichten wie die ,Lerche', das ,Hirtenfeuer', der ,HaidemannS 
das ,Haus in der Haide' offenbart sie eine unerreichte Kraft, das äusserlich 
Eohe und Wüste als in der That von geheimnissvollem Leben und mannig- 
faltiger Schönheit erfüllt darzustellen. Dabei ist ihr die Schilderung der 
Natur nicht Selbstzweck, sie bewegt sich vorzüglich in der tiefen, dunklen, 
innigen Symbolik, wodurch wir in der Landschaft in Licht und Luft unsere 
eigenen Stimmungen wiederfinden und uns mit ihrem Leben eins fühlen. 
Annette weiss den Menschen in Beziehung zum Elementaren zu setzen und 
den Mikrokosmos durch den Makrokosmos zu illustrieren z. B. in dem präch- 
tigen Gedicht ,der Knabe im Moor'. 
Voll nnd lebhaft empfand Annette auch das Charakteristische des 
alten Sachsenvolkes, wie es war und noch ist, eckig, derb, baar der zierlichen 
Anmut, aber dauerhaft ehrlich und hart. Li den trüben und thatenarmen 
Jahrzehnten Preussens und Deutschlands hat sie die Empfindung unserer 
Landsleute warm erhalten, indem sie ihnen von ihrem Ackergrund und den 
vergangenen Menschen darauf, von Kampf und Tüchtigkeit ihrer Vorfahren 
erzählte. Die trotzigen Feudalherren, wie jener Kurt v. Spiegel, die streit- 
baren Beter in der Brünne und im Chorrock, wie der hl. Erzbischof Engelbert, 
der fromm-andächtige Mönch, wie jener Norbert in „der Stiftung Cappen- 
bergs", der freie, hartnäckige Bauer, der wilde und kühne Abenteurer wie 
Christian v. Braunschweig — sie lässt all' die alten Gesellen gleichsam 
leibhaftig vor uns wandeln, umflossen von Sonne und Luft des alten Sachsen- 
landes. Ihr ist es wohl bei dem Muthigen, der das Schwert zieht und drein- 
haut, wohl im Brausen der Schlacht, bei dem Wiehern der Bosse, unter dem 
Donner der Geschütze, dem Trompetenklang des Vorwärts. Sie liebt auch 
das Grauen, und man muss gestehen, dass sie nicht immer so trefflich motivirt 
wie im „Spiritus familiaris" des Rosstäuschers, diesem Edelstein ihrer epischen 
Gedichte, wo das Schauerliche als Folge der Schuld, als Nemesis eintritt; 
aber doch nicht nur dem grossen Effecte will sie dienen. Man spürt einfach 
das Kraftgefiihl starker Naturen, die im Aushalten der Schauer ihrer Nerven- 
stärke geniessen. Und über welche gestaltungsmässige Sprache verfügt die 
Dichterin! Welcher Realismus, welche Naturwahrheit, wenn sie eine "Fuchs- 
jagd in Moor und Tann oder das Gewühl eines Reitertrosses schildert! Nur 
eine Strophe aus den Krähen: 
„Radschlagen sah man Reiter von den Rossen, 
Und die Kanone fuhr ihr Hirn zu Brei; 
Entlang die Gleise ist das Blut geflossen, 
Granat' und Wachtel liefen kunterbunt 
Wie junge Kibitze am sand'gen Grund. 
... — Die Rosse wälzten sich und zappelten, 
Todtwunde zuckten auf, Landsknecht' und Reuter 
Knirschten den Sand, da näher trappelten, 
