LIX 
Mitte des 18. Jahrhunderts sind die mit der Aufnahme des fremden Rechts 
verbundenen Umstände zum grossen Teil bereits beseitigt. Das alleinige 
Studium des römischen Rechts ist überwunden und die Gleichberechtigung 
des deutschen Rechts wird allmälig anerkannt. Die Gesetzgebung bestrebt 
sich dann, das gesamte, einheimische wie fremde Recht in ausführlicheren 
Gesetzwerken zu buchen. Bisher gewöhnt, in den Gedanken des fremden 
Rechts, welche als die allein wahren und möglichen erschienen, zu arbeiten, 
werden einzelne so dreist, das römische Recht nach den im Volke lebenden 
Anschauungen zu beurteilen. Thomasius zeigt mit demselben Feuereifer, 
mit dem er gegen den Hexenglauben zu Felde zieht, wie so manche Lehren 
des römischen Rechts in dem deutschen Leben unpraktisch seien, er leitet das 
Unheil der deutschen Zustände aus der Aufnahme des fremden Rechts her, 
er klagt, das einheimische Recht sei so sehr verbesserungsfähig gewesen, aber 
weder die Glossatoren noch die Commentatoren hätten dem Rechtsleben ge- 
nützt, da man keine Methode auf das deutsche Recht angewendet. So sei das 
deutsche Recht allmälig verarmt und es sei ebenso mager wie das fremde 
fett geworden. 
Endlich, im Jahre 1707 machte der Professor Georg Beyer aus Leipzig 
seinen Namen für die deutsche Rechtswissenschaft unsterblich dadurch, dass 
er zu spät kam. Er wollte an der Hochschule zu Wittenberg Vorlesungen 
über römisches Recht halten, kam aber einen Tag zu spät, denn ein anderer 
Professor hatte schon eine gleiche Vorlesung am schwarzen Brett angekün- 
digt. Deshalb entschloss er sich, über deutsches Recht zu lesen. Das war 
die erste Vorlesung über deutsches Recht, 360 Jahre nach der Gründung der 
ersten Hochschule in Deutschland! Noch im Jahre 1734 schreibt der Cura- 
tor der Universität Göttingen: „Ich wünschte, dass wir auch Jemanden in 
Göttingen hätten, der das jus germanicum cum applausu dozierte, wozu in 
Teutschland wenig Leute vermögend seien. 
Dann kamen Eichhorn und Albrecht und wiesen nach, dass man die 
massenhaften und nicht endenwollenden Zweifel über den Sinn der römischen 
Rechtsquellen am besten beseitige, wenn man sich um die ganzen Quellen 
nicht kümmere, sondern die Herrschaft der römischen Begriffe breche und 
das deutsche Recht in seiner nationalen Individualität endlich zu entwickeln 
beginne. Und jetzt kommt kein geringerer als Friedrich II. König von 
Preussen, Friedrich der Grosse und erfasst mit Thatkraft den Gedanken, das 
fremde Recht nach Möglichkeit zu beseitigen, indem er seinem Lande ein 
einheitliches und vollständiges Gesetzbuch gäbe. Das Gesetzbuch soll aus 
sich selbst heraus ergänzt und ausgelegt werden. Fremdes Recht soll nur so 
weit Bedeutung behalten, als es in das Gesetzbuch aufgenommen ist und nur 
in der Auslegung, welche in dem Gesetzbuch anerkannt ist. Demgemäss ent- 
wirft der Oberamts-Regierungsrat zu Breslau Svarez ein Gesetzbuch, das 
aber erst unter Friedrich Wilhelm II. am 1. Juni 1794 Gesetzeskraft erhält. 
Der § 6 der Einleitung sagt: Auf Meinungen der Rechtslehrer (das sind die 
Glossatoren und Commentatoren) oder ältere Aussprüche der Richter (da s 
sind die Reichskammergerichtsentscheidungen) soll bei künftigen Entschei- 
