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physishen Eigenschaften noch eine gewisse psychische Thätigkeit 
(Empfinden, Vorstellen, Fühlen, Streben) zukomme. 
Da aber eine solche geistige Function nur bei gewissen Organismen 
nachgewiesen ist, bei vielen dieser und bei allen unorganischen Körpern gar 
nicht constatiert wird, so haben sich in der neuesten Zeit einige Philosophen 
unter Verwerfung des allgemeinen Parallelismus einem partiellen psycho- 
physischen Parallelismus zugewandt. Sie stellen die Fundamental- 
Hypothese auf, dass Physisches und Psychisches im Allgemeinen ver- 
schiedene Geltungsgebiete besitzen, die speciell nur dort zusammen- 
fallen, wo psycho-physisches Geschehen, also Sinneswahrnehmung vorliegt. 
Diese Theorie, die unserer anschaulichen und begrifflichen Auffassung aller- 
dings gebührend Rechnung trägt, nimmt die Thatsachen so wie sie sich geben 
einfach als solche hin, ohne sich um die Beantwortung der Frage weiter zu 
bemühen, warum denn gerade einzelne Geschehnisse diese doppelte Seite 
zeigen, andere hingegen nicht. Unbegreiflich bleibt für diese Theorie auch 
die Thatsache, dass ein und dasselbe physische Geschehen für verschiedene 
wahrnehmende Subjecte .unter Umständen einen ganz verschiedenen psy- 
chischen Charakter haben kann. Ist in der That das Psychische eine 
charakteristische, gewissem Geschehen zukommende Seite, die ohne specifische 
Einwirkung auf das wahrnehmende Subject von diesem einfach so wie sie 
ist, aufgenommen wird, so würde es zwar vertsändlich sein können, wenn 
diese psychische Seite unter Umständen einzelnen Individuen überhaupt ver- 
borgen bliebe, sich aber andern offenbarte; nicht aber lässt sich, falls keine 
Einwirkung auf das Subject zugegeben wird, einsehen, wie dieselbe 
unveränderte Seite des Geschehens für das eine Individuem einen andern 
Charakter annehmen kann als für das andere. Beide Seiten aber in das Sub- 
ject selbst zu verlegen, geht nicht an wegen der factischen Ungleichheit des 
physischen und des psychischen Geltungsgebietes. Iene auf fast allen Gebieten 
der Naturwissenschaft nachgewiesene Verschiedenheit in der Auffassung 
mancher physischer Vorkommnisse von Seiten verschiedener wahrnehmender 
Individuen nöthigt hiernach zu der Annahme, dass in Folge äusserer oder in- 
nerer Umstände die wahrnehmenden Subjecte in der Art ihrer Auffassung des 
äussern Geschehens mehr oder weniger specifisch beeinflusst werden. Damit 
ist aber die Wirkung des Physischen auf das Psychische gegeben 
und der entgegengesetzten Einwirkung ist dann auch die Bahn eröffnet. So 
wird der psycho-physische Parallelismus, der aufgestellt wurde, um der An- 
nahme der Wechselwirkung des Physischen und Psychischen zu entgehen, 
durch die zwingende Macht der Thatsachen zur Unterstellung eben derselben 
Wechselwirkung genöthigt. Damit tritt aber von Neuem und zwar diesmal 
unabweisbar an die philosophische Forschung die Aufgabe heran, durch 
Zurückführung auf gleichartige Gr össen die Heterogeneität zwischen 
Physischem und Psychischem zu beseitigen. 
Nun ist aber eine solche Zurückführung möglich, wenn man diejenigen 
Grundsätze anerkennt, die ich vor zwei Jahren in meiner Rede über ma- 
terielle und ideelle Kraft aufgestellt habe. Betrachtet man, den damaligen 
